نامه 035-به عبدالله بن عباس
[صفحه 120] ايضاح: استشهد علي بناء المجهول، اي قتل في سبيل الله. و قال في النهايه: الاحتساب من الحسب کالاعتداد من العدد. و انما قيل لمن ينوي بعمله و جه الله احتسبه، لان له حينئذ ان يعتد بعمله فجعل في حال مباشره الفعل، کانه معتدبه. و الاحتساب في الاعمال الصالحات، و عند المکروهات هوالبدار الي طلب الاجر و تحصيله بالصبر و التسليم او با باستعمال انواع البر و القيام بها علي الوجه المرسوم فيها طلبا للثواب المرجو منها. و منه الحديث: من مات له و لد فاحتسبه اي احتسب الاجر علي مصيبته. يقال: احتسب فلان ابناله اذا مات کبيرا و افترطه اذا مات صغيرا. و معناه: اعتد مصيبته في حمله بلا يا الله التي يثاب علي الصبر عليها. انتهي. و الکدح العمل و السعي، قاله الجوهري. و قال: رکن الشيء: مجانبه الاقوي، و هو ياوي الي رکن شديد اي عزو منعه، و قال: لحقه و لحق به لحاقا) بالفتح، اي ادرکه. و قال: استغاثني فاغثته و الاسم الاغياث صارت الواو ياء لکسره ما قبلها. قوله- عليهالسلام- و منهم المعتل اي قعد و اعتل بعله کاذبه. قوله- عليهالسلام- و لا التقي معطوف علي احببت او لابقي کما ان في بعض النسخ بالنصب و في بعضها بالرفع.
صفحه 120.