اعتراض الإمام علي قرار السقيفة
[صفحه 47] واللَّه لقد تقمّصها فلان وإنّه ليعلم أنّ محلِّي منها محلّ القطب من الرحا، ينحدر عنّي السيل ولا يرقي إليّ الطير، فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها کَشْحاً،[1] وطفقت أرتئي بين أن أصول بيدٍ جَذّاء،[2] أو أصبر علي طَخْيَة[3] عمياء، يهرم فيها الکبير، ويشيب فيها الصغير، ويکدح فيها مؤمن حتي يلقي ربّه! فرأيت أنّ الصبر علي هاتا أحجي، فصبرت وفي العين قذيً، وفي الحلق شجاً،[4] أري تراثي نهباً[5] . 970- عنه عليه السلام: وقد قال قائل: إنّک علي هذا الأمر يابن أبي طالب لحريص! فقلت: بل أنتم واللَّه لأحرص وأبعد، وأنا أخَصّ وأقرب، وإنّما طلبت حقّاً لي، وأنتم تحولون بيني وبينه، وتضربون وجهي دونه. فلمّا قرّعته بالحجّة في الملأِ الحاضرين هبّ کأنّه بُهِت لا يدري ما يجيبني به! اللهمّ إنّي أستعديک علي قريش ومن أعانهم! فإنّهم قطعوا رحمي، وصغّروا عظيم منزلتي، وأجمعوا علي منازعتي أمراً هو لي. ثمّ قالوا: ألا إنّ في الحقّ أن [صفحه 48] تأخذه، وفي الحقّ أن تترکه[6] . 971- عنه عليه السلام- يصف حاله قبل البيعة له-: فنظرتُ فإذا ليس لي معين إلّا أهل بيتي، فضننت بهم عن الموت، وأغضيت علي القذي، وشربت علي الشجا، وصبرت علي أخذ الکظم وعلي أمرّ من طعم العلقم[7] . 972- عنه عليه السلام- في التظلّم والتشکّي من قريش-: اللهمّ إنّي أستعديک علي قريش ومن أعانهم؛ فإنّهم قد قطعوا رحمي، وأکفؤوا إنائي، وأجمعوا علي منازعتي حقّاً کنت أولي به من غيري، وقالوا: «ألا إنّ في الحقّ أن تأخذه، وفي الحقّ أن تمنعه، فاصبر مغموماً، أو مُت متأسّفاً»، فنظرتُ فإذا ليس لي رافد، ولا ذابّ، ولا مساعد، إلّا أهل بيتي، فضننت بهم عن المنيّة، فأغضيت علي القذي، وجرعت ريقي علي الشجا، وصبرت من کظم الغيظ علي أمرّ من العلقم، وآلم للقلب من وخز الشفار[8] . 973- الإمام زين العابدين عليه السلام: بينما أميرالمؤمنين صلوات اللَّه عليه في أصعب موقف بصفّين، إذ قام إليه رجل من بني دودان، فقال: ما بالُ قومکم دفعوکم عن هذا الأمر وأنتم الأعلون نسباً، وأشدّ نوطاً[9] بالرسول، وفهماً بالکتاب والسنّة؟! [صفحه 49] فقال: سألت- يا أخا بني دودان- ولک حقّ المسألة، وذِمام الصهر، وإنّک لقَلِق الوَضِين،[10] ترسل عن ذي مسد،[11] إنّها إمرة شحّت عليها نفوس قوم، وسخت عنها نفوس آخرين، ونِعْم الحَکم اللَّه. فدَعْ عنکَ نَهباً صِيحَ في حُجراتِه[12] . 974- الإمام عليّ عليه السلام- لبعض أصحابه وقد سأله: کيف دفعکم قومکم عن هذا المقام وأنتم أحقّ به؟-: يا أخا بني أسد، إنّک لقلق الوضين، ترسل في غير سددٍ، ولک بعد ذِمامة الصِّهر، وحقّ المسألة، وقد استعلمت فاعلم: أمّا الاستبداد علينا بهذا المقام- ونحن الأعلون نسباً والأشدّون برسول اللَّه صلي الله عليه و آله نَوطاً- فإنّها کانت أثَرَةً، شَحّت عليها نفوس قومٍ، وسَخَت عنها نفوس آخرين، والحَکَمُ اللَّهُ، والمعود إليه القيامة. ودَعْ عنکَ نهباً صِيحَ في حجَراتِه راجع: القسم السادس/وقعة صفّين/حرب الدعاية. [صفحه 50]
969- الإمام عليّ عليه السلام- في خطبة تشتمل علي الشکوي من أمر الخلافة-: أما
ولکن حَديثاً ما حَديث الرواحلِ[13] [14] .
صفحه 47، 48، 49، 50.