توضيح
والمشهور أنّه لا يقام الحدّ علي الحامل، سواء کان جلداً أو رجماً، فإذا وضعت، فإن کان جلداً ينتظر خروجها عن النفاس؛ لأنّها مريضة، ثمّ إن کان للولد من يرضعه اُقيم عليها الحدّ ولو رجماً علي المشهور من أنّه لا يعيش غالباً بدونه، وإلّا انتظر بها استغناء الولد عنها، ذکره الشهيد رحمه الله في شرح اللمعة.