الحضرمي يعلم النحو بالاجازة
قال الاميني: خذ العلم من أفواه الرجال أو من إجازاتهم، ما أکثر ما سمعنا التعلم بالدراسة، ولکن هل سمعت اذناک تعلما باجازة أو تزريقا للعلم بکلمة واحدة؟ وهل سمعت اکرومة متلها عن أحد من الرسل؟ أو أنها فضيلة اختص بها الحضرمي؟ ولم يتح مثله لاي أحد حتي ان النبي الاعظم لم يعلم عمر بن الخطاب الکلالة بالاجازة وکان يقول: أراک لم تعلمها. ويقول لبنته حفصة: أري أباک لم يعلمها. إلي مئات من مجهولات الخليفة التي لم يتوفق لاستکناهها باشراق، أو اجازة، أو دراسة، مع حاجته الماسة إليها يوم تسنم عرش الخلافة بعد النبي صلي الله عليه وآله وسلم وکان غير عازب عن علمه صلي الله عليه وآله وحاجة الامة إليها، ولم تکن تلکم المجهولات کعلم النحو الذي لا تقوم به دعامة الاسلام و القضاء والفتيا، أضف إليه أخاه يوم المؤاخاة الخليفة الاول، وما أکثر مجهولاته وما خفي عليه من معالم الدين وأحکام الشريعة؟ وليت باب التعليم بالاجازة کان مفتوحا منذ [صفحه 183] عهد رسول الله صلي الله عليه وآله ويعلم صلي الله عليه وآله وسلم ثالث الخلفاء الراشدين عثمان معالم دينه، ولم تک تشوه صفحات الفقه الاسلامي بآراءه الشاذة عن الکتاب والسنة.
قال ابن العلماء الحنبلي في شدزات الذهب 5:361: للشيخ اسماعيل الحضرمي المتوفي 678 کرامات، قال المطري: کادت تبلغ التواتر منها. ان ابن المعطي قيل له في النوم: إذهب إلي الفقيه اسماعيل الحضرمي واقرأ عليه النحو فلما انتبه تعجب لکون الحضرمي لا يحسنه ثم قال: لابد من الامتثال فدخل عليه وعنده جمع يقرؤن الفقه فبمجرد رؤياه قال: أجزتک بکتب النحو فصار لا يطالع فيه شيئا إلا عرفه بغير شيخ.
صفحه 183.