تحقّق انواع آزادي
وقتي مسائل سياسي و دستورالعمل هاي آن را خداي جهان آفرين مشخّص مي فرمايد و در سياست توحيدي حاکميّت خدا و قوانين الهي وحي محوري، قرآن محوري، خدا محوري مطرح باشد، و انسان ها در پرتو احکام نوراني قرآن به رشد و کمال برسند، ديگر سلطه انسان بر انسان، سلطه گري سياستمداران، حاکميّت فرد بر فرد يا جمع پديد نخواهد. همه بنده خداوند و همه تسليم مقرّرات الهي مي باشند. همه از خدا فرمان مي گيرند. همه رهبران، مديران، از بندگان خدا و در خدمت بندگان خدا قرار دارند. و همه خدمتگزار مردمند. همه بايد به احکام و مقرّرات الهي احترام بگذارند. اينجاست که انواع آزادي ها تحقّق مي پذيرد، فرد آزاد است، جامعه آزاد است، و فرد و جامعه مي تواند با آزادي انتخاب کند به تکامل برسد. پس ولايت مطلقه فقيه، آزادترين نوع حکومت هاست که ضامن اجرايي انواع آزادي هاست. زيرا در سيستم حکومتي ولايت فقيه، ارزش ها حاکمند، دين و فقه اسلامي و خدا حاکم است. شخص فقيه اگر قدرت دارد و ولايت دارد به برکت فقه و ارزش هاست، اگر مرتکب خلاف شود از عدالت ساقط شده ديگر ولايتي نخواهد داشت. در کدام حاکميّت سياسي و در کدام نظام سياسي دنيا اينگونه از آزادي دفاع مي شود. امام علي عليه السلام در آغاز نامه هاي خود مي نويسد: مِنْ عَبْدِاللَّه «از بنده خدا» وقتي امام و رهبر جامعه اسلامي، بنده خداست، و خدمتگزار ملّت است، ريشه هاي سلطه و استبدادگري خشکانده مي شود، و انواع آفت ها ريشه کن مي شود و آزادي تحقّق مي پذيرد.
يکي ديگر از ويژگي هاي سياست توحيدي و عَلَوي، تحقّق انواع آزادي است.