حرف (النون )
نصر بن باب أبوسهل الخراساني نزيل بغداد قيل توفي 193، کذاب خبيث عدو الله، ضرب أحمد وابن معين وأبوخيثمة علي حديثه وأسقطوه، وقد کتب عنه إبن معين عشرين ألف حديث «طب 13 ص 289، لم 6 ص 151». نصر بن حماد بن عجلان أبوالحارث البجلي الوراق، کذاب ذاهب الحديث ليس بشئ «طب 13 ص 282، م 3 ص 230، لي 1 ص 300». نصر بن طريف أبوجزء، من المعروفين بوضع الحديث وممن أجمع علي کذبه «م 3 ص 231». نصر بن قديد بن يسار، کذاب قاله العقيلي وابن معين «م 3 ص 232، لي 2 ص 190». 635 م نصر الله بن أبي العز مظفر أبوالفتح الشيباني ابن الشعيشعة الدمشقي المتوفي 656، روي مسند أحمد، قال أبوشامة[1] : مشهور بالکذب ورقة الدين، وقد أجلسه أحمد بن يحيي بن سني الدولة في حال ولايته القضاء بدمشق فأنشد فيه بعض الشعراء: جلس الشعيشعة الشقي ليشهدا هل زلزل الزلزال أم قد خرج الدجال أم عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول العقيدة جاهل [صفحه 269] «يه 13 ص 218، هب 5 ص 285». ألنضر بن سلمة المروزي، کذاب کان يفتعل الحديث «لم 6 ص 160، ألاصابة 2 ص 380» ألنضر بن شفي، أحد الکذابين «لم 6 ص 161». ألنضر بن طاهر يسرق الحديث ويکذب ويبالغ في الکذب «م 3 ص 234». نعيم بن حماد أبوعبدالله الاعور «أحد الائمة» توفي 228، قال الازدي: کان يضع الحديث في تقوية السنة وحکايات مزورة في ثلب النعمان کلها کذب «م 3 ص 241، هب 2 ص 67، يب 10 ص 463، لي 1 ص 15، م- ألجوهر النقي لابن الترکماني هامش سنن البيهقي 305: 3». 640 نعيم بن سالم بن قنبر، کذاب يضع، أحد المشهورين بالکذب «لب 103، لي 1 ص 22، ج 2 ص 47». نهشل بن سعيد البصري، کذاب متروک «م 3 ص 243، م د؟ 1 ص 240 و 122، لي 1 ص 230 و 119 و 107 و 106و 103 وج 2 ص 127». نوح بن أبي مريم يزيد أبوعصمة المتوفي 173، شيخ کذاب کان يضع الحديث کما يضع معلي بن هلال وضع حديث فضايل القرآن الطويل. قال الحاکم: هو الذي وضع أحاديث فضايل القرآن. وأحاديث فضل سور القرآن مائة وأربعة عشر کلها کذب «م 3 ص 187، لب ص 110 و 20، لي 2 ص 3». م- نوح بن دراج. قال الذهبي: کذاب «ملخص مستدرک الحاکم 171 و 144: 3». نوح بن جعونة قيل: مات 182، کذاب يضع الحديث «م 3 ص 244». 645 نوح بن مسافر، کان يضع الحديث «ت 118».
630 نافع بن هرمز أبوهرمز الجمال، کذاب يضع الحديث «م 3 ص 227، ت 51 لي 2 ص 220».
تبا لکم ماذا عدا فيما بدا
بالشرع قد أذنوا له أن يقعدا
صفحه 269.