در كثرت خصايص اميرالمؤمنين











در کثرت خصايص اميرالمؤمنين



به نقل از سخن پيشينيان از جمله عبدالله بن عباس دانشمند امت رضي الله عنه که ابوالطفيل ما را از آن خبر داده است:

1ـ عن ابن عباس قال: لقد کانت لعليّ بن ابي طالب عليه السلام ثمانية عشر منقبه لو لم يکن له إلاّ واحدة منهنّ لنجا بها. و قال جدّي- رحمه الله- لقد کان عليّ بن ابي طالب ثمانية عشر منقبة لو لم يکن إلاّ واحدة لنجا بها، ولقد کانت له ثلاثة عشر منقبة لم تکن لأحد من هذه الأمة.

ابن عباس گفت: براي عليّ بن ابي طالب (ع) هيجده منقبت وجود دارد که اگر فقط يکي از آنها بود به وسيله آن نجات پيدا مي کرد. و جدّ من رحمه الله گفت: براي عليّ بن ابي طالب (ع) هيجده منقبت وجود دارد که اگر فقط يکي از آنها بود به وسيله آن نجات پيدا مي کرد و براي او سيزده منقبت است که هيچ يک از اين امت آنها را

[صفحه 13]

نداشت.[1] .

2ـ عن مجاهد و عبدالله بن شدّاد قالا: ذکر عليّ عند ابن عباس فقال: لقد کانت لعليّ ثمانية، عشر منقبة، و أنّ خمساً منها لو لم يکن له إِلاّ واحدة منها کان نجا بها، و إِنّ ثلاثة عشر منها ما کانت لأحد في هذه الأمّة.

مجاهد و عبدالله بن شداد گفتند: نزد عبدالله بن عباس سخن از علي به ميان آمد او گفت: عليّ بن ابي طالب (ع) هيجده منقبت دارد که پنج تا از آنها به گونه اي است که اگر جز يکي از آنها نبود به وسيله آن نجات مي يافت و سيزده تاي آن در هيچ يک از اين امت وجود ندارد.

3ـ عن ابن عباس قال: لقد کان لعليّ ثمانية عشرة منقبة لو کان واحدة منها لرجل من هذه الأمة لنجا بها، ولقد کانت له اثنا عشر منقبة ما کانت لأحد من هذه الأمّة.

ابن عباس گفت: براي عليّ بن ابي طالب (ع) هيجده منقبت بود که اگر يکي از آنها براي کسي از اين امت بود به وسيله آن نجات مي يافت و دوازده منقبت براي او بود که هيچ يک از اين امت آن را نداشت.

سخن مجاهد بن جبر از بزرگان تابعين و مفسرين درباره او:

4ـ قال مجاهد: إِنّ لعليّ عليه السلام سبعين منقبة ما کانت لأحد من أصحاب النبيّ صلي الله عليه وسلم مثلها و ما من شيء من مناقبهم إلاّ وقد شرکهم فيها.

مجاهد گفت: براي علي (ع) هفتاد منقبت بود که هيچ يک از اصحاب پيامبر (ص) مانند آنها را نداشت و آنان هيچ منقبتي نداشتند مگر اينکه علي با آنان شريک بود.

سخن سليمان بن طرخان تيمي عابد از زهاد تابعين درباره وي:

5ـ محمّد بن المعتمر، عن أبيه عن جدّه قال کان لعليّ بن ابي طالب عشرون و

[صفحه 14]

مائة منقبة لم يشترک معه فيها أحد من أصحاب محمد صلي الله عليه و آله وسلم وقد اشترک في مناقب الناس.

محمد بن معمتر از جدش نقل مي کند که گفت: براي عليّ بن ابي طالب (ع) يکصدوبيست منقبت بود که کسي از اصحاب محمد (ص) با او در آنها شرکت نداشت ولي او در مناقب مردم شرکت داشت.[2] .

سخن بعضي از صحابه در تفضيل علي (ع):

6ـ عن أبي الطفيل: عن بعض أصحاب النبي صلي الله عليه وآله وسلم قال لقد سبق لعليّ بن ابي طالب عليه السلام من المناقب ما لو أن واحدة منها قسمت بين الخلق وَسِعَتْهم خيراً.

ابوالطفيل از بعضي از اصحاب پيامبر نقل مي کند که گفت:براي عليّ بن ابي طالب (ع) منقبت هايي فراهم شده که اگر يکي از آنها را ميان مردم تقسيم کنند، از لحاظ نيکي همه را در بر مي گيرد.[3] .

سخن احمد بن حنبل بغدادي پيشواي اهل حديث:

7ـ عن محمد بن منصور قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله من الفضائل أکثر ممّا لعليّ بن ابي طالب.

محمد بن منصور گفت از احمد بن حنبل شنيدم که گفت: براي هيچ يک از اصحاب پيامبر خدا (ص) فضايلي بيشتر از آنچه براي عليّ بن ابي طالب آمده، نقل نشده است.[4] .

8ـ همين مضمون با سند ديگري هم نقل شده است.

9ـ حمدان الوراق يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما روي لأحد من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم من الفضائل الصحاح ما روي لعليّ بن

[صفحه 15]

ابي طالب.

حمدان وراق گفت: از احمد بن حنبل شنيدم که گفت: براي هيچ يک از اصحاب پيامبر خدا (ص) از فضائل صحيح آنچه براي عليّ بن ابي طالب (ع) روايت شده، نقل نشده است.

اين روايت را يزيد بن هارون از فطر نيز نقل کرده است.

10ـ قال ابوالطفيل: کان بعض أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول: لقد کان لعليّ بن ابي طالب عليه السلام من السوابق ما لو أن سابقة منها قسمت بين الخلائق لأوسعتهم خيراً.

ابوالطفيل گفت: بعضي از اصحاب پيامبر (ص) مي گفت: براي عليّ بن ابي طالب (ع) سابقه هايي بود که اگر يکي از آنها را ميان مردم تقسيم مي کردند، از لحاظ خير همه آنها را فرا مي گرفت.

اين روايت را محمد بن عيسي نيز از فطر نقل کرده و نام آن صحابي را هم بيان کرده است:

11ـ عن ابن عباس قال: لقد سبقت لعليّ من السوابق ما لو أنّ واحدةً منها قسمت بين جميع الخلائق لأوسعتهم خيراً.

ابن عباس گفت: براي عليّ بن ابي طالب سابقه هايي بود که اگر يکي از آنها ميان خلايق تقسيم مي شد همه آنها را خير فرامي گرفت.

سخن عبدالله بن عمر بن خطاب در تفضيل علي (ع)

12ـ خلف بن خليفة قال: سمعت أبا هارون العبدي قال: کنت جالساً مع ابن عمر، إِذ جاء نافع بن الأزرق فقال: والله إِني لأبغض علياً. قال: أبغضک الله تبغض رجلاً سابقة من سوابقه خير من الدنيا و ما فيها.

خلف بن خليفه گفت: از ابو هارون عبدي شنيدم گفت: با ابن عمر نشسته بودم که نافع بن ازرق آمد و گفت: به خدا قسم که علي را دشمن مي دارم، او گفت: خدا تو

[صفحه 16]

را دشمن بدارد، کسي را دشمن مي داري که فضيلتي از فضايل او از دنيا و آنچه در آن است بهتر است.

سخن عکرمه غلام ابن عباس در تفضيل علي (ع)

13ـ عن عکرمة عن ابن عباس قال: ما في القرآن آية: (الذين آمنوا و عملوا الصالحات) إلاّ و علي أميرها و شريفها، و ما من أصحاب محمّد رجل إلاّ وقد عاتبه الله و ما ذکر عليّاً إلاّ بخير.

ثم قال عکرمة: إني لأعلم أنّ لعلي منقبة لو حدّثت بها لنفذت أقطار السماوات و الأرض. أو قال: الأرض.

عکرمه از ابن عباس نقل مي کند که گفت: در قرآن آيه اي به اين تعبير «الذين آمنوا و عملوا الصالحات = کساني که ايمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند» وجود ندارد مگر اينکه علي امير آن و شريف آن است و از اصحاب محمد (ص) کسي نيست مگر اينکه خداوند او را مورد عتاب قرار داده اما علي را جز به نيکي ياد نکرده است.[5] .

آنگاه عکرمه مي گويد: همانا من مي دانم که براي علي منقبتي است که اگر آن را حديث کنم از اطراف آسمانها و زمين نفوذ مي کند. يا گفت: زمين.

سخن غلام عايشه در تفضيل علي (ع)

14ـ عبدالرحمان قاضي الري قال: قلت لأبي عبدالرحمان- مکاتب کان لعائشة-: حدّثنا بمناقب علي. قال: ما أحدّثک و هي أکثر من أن تحصي.

عبدالله بن عبدالرحمان قاضي ري گفت: به ابو عبدالرحمان غلام عايشه گفتم: از مناقب علي به من حديث کن، گفت: چه حديث کنم در حالي که آن بيشتر از آن است که شمارش شود.

حديث مزبور در مسند مالک بن حريرث از مسند کبير نيز نقل شده است.

[صفحه 17]


صفحه 13، 14، 15، 16، 17.








  1. اين روايات را هيثمي در مجمع الزوايد ج 9 ص 120 نيز نقل کرده است.
  2. اين روايت را ابن عساکر نيز در تاريخ دمشق ج 3 ص 312 نقل کرده است.
  3. اين حديث را ابن عسا کر از ابوالطفيل نقل کرده: تاريخ دمشق ج 3 ص 82.
  4. اين سخن را حاکم نيز از ابن حنبل نقل کرده: المستدرک ج 3، ص 107.
  5. اين روايت را متقي هندي نيز آورده: کنز العمال ج 15 ص 94.