ضرورت جاذبه و دافعه در خانواده
که نقش تعيين کننده اي در صلاح و فساد جامعه دارد، اگر خانواده ها اصلاح شوند و مديران خانواده ها، زن و فرزندان خود را در يک بازپروري اساسي، تربيت کنند، در وضع سياسي و اخلاقي جامعه نيز مؤثّر خواهد بود. از ديدگاه نهج البلاغه مدير و مربّي خانواده بايد اصل «جاذبه و دافعه» را مراعات کند و عواطف پدرانه يا مادرانه نبايد مانع تربيت و اصلاح فرزندان گردد. امام علي عليه السلام خطاب به کميل مي فرمايد: در جذب و جلب افراد خانواده به ارزش هاي تکاملي توجّه کند. که فرمود: يَا کُمَيْلُ، مُرْ أَهْلَکَ أَنْ يَرُوحُوا فِي کَسْبِ الْمَکَارِمِ، وَيُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ (اين کميل، خانواده ات را فرمان ده که روزها در کسب فضائل و مکارم اخلاق بکوشند و شبها در رفع نياز حاجتمندان گرسنه اي که به خواب رفته اند تلاش کنند.)[1] . و در جاي ديگر به ضرورت «دافعه» در خانواده اشاره مي کند، که فرمود: لَا تَجْعَلَنَّ أَکْثَرَ شُغُلِکَ بِأَهْلِکَ وَوَلَدِکَ... وَإِنْ يَکُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ، فَمَا هَمُّکَ وَشُغُلُکَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ؟! (اکثر وقت خود را به خانواده و فرزندانست اختصاص مده... اگر آنها از دشمنان خدا مي باشند چرا تمام وقت و تلاش خود را صرف دشمنان خدا مي کني؟)[2] . يعني؛ در «مديريت خانواده» بايد احساس مسئوليت باشد و اصل «جذب» براي تشويق پاکان و خوبان و اصل «دفع» براي تنبيه و بازپروري بدکاران بکارگرفته شود تا مدير خانواده را به دنبال هوس هاي دروغين نکشاند.
يکي از ارکان مهمّ جامعه بشري «خانواده» و «زندگي خانوادگي» است،
1- غرر الحکم ص 314 / ج 3 ص 311: آمدي (متوفاي 588 ه) 2- کتاب مستطرف ج 1 ص 114: ابشيهي (متوفاي 580 ه) 3- ربيع الابرار ج3 ص194 ح140 ب43: زمخشري معتزلي (متوفاي 538 ه) 4- منهاج البراعة ج 3 ص 347: ابن راوندي (متوفاي 573 ه) 5- غرر الحکم ج 6 ص 108: آمدي (متوفاي 588 ه) 6- بحارالانوار ج1 ص223: مجلسي (متوفاي 1110ه). 1- ربيع الابرار ج4 ص282 ح116: زمخشري معتزلي (متوفاي 538 ه) 2- غرر الحکم ص 340 / ج 6 ص 327: آمدي (متوفاي 588 ه) 3- منهاج البراعة ج 3 ص 398: ابن راوندي (متوفاي 573 ه) 4- بحارالانوار ج101 ص73 ح20 ب101: مجلسي (متوفاي 1110ه) 5- مشکاة الانوار ص152 ح52/401 فصل4: طبرسي (متوفاي قرن7ه).