ما ذکر أن أمر بسد الابواب التي کانت إلي المسجد إلا باب علي
[صفحه 458] 952- محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا جبارة بن المغلس عن کثير: عن أنس قال: سد رسول الله صلي الله عليه و آله الابواب الشارعة إلي المسجد إلا باب علي فقالوا: يا رسول الله سددت الابواب إلا باب علي فقال: و الله ما أنا سددتها و لا أنا فتحته. 953- محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا ميسرة [بن] أحمد بن عبد الله بن ميسرة قال: حدثنا يحيي بن عبد الملک بن أبي غنية عن أبيه: عن جبلة بن سحيم قال سأل رجل ابن عمر عن علي قال: و الله ما أدري عن أي أمره تسألني هذا بيت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هذا بيته. 954- عثمان بن سعيد، قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا محمد بن فضيل و عمرو بن هاشم الجنبي عن مسلم الملائي عن خيثمة قال: سمعت سعدا يقول: [صفحه 459] إن العباس و حمزة قالوا للنبي صلي الله عليه و آله: لم تخرجنا و نحن عمومتک من المسجد و عصبتک؟ فقال: ما أخرجتکما و لا أنزلته و لکن الله أخرجکم و أنزله. 955- حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبدا الرحمن بن صالح قال: حدثنا علي بن هاشم عن ناصح أبي عبد الله عن سماک: عن جابر بن سمرة قال: أمر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بسد أبواب المسجد فقال له العباس: دع لي ما أخرج نفسي: قال: ما أمرت بشيء من ذلک. فسدها کلها إلا باب علي و ربما مر و هو جنب. [صفحه 460] 956- حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا المنبه بن عبد الله التيمي قال: حدثنا عبيد الله بن موسي قال: حدثنا أبو ميمون: عن عيسي الملائي قال: دخلت علي علي بن الحسين فقلت: حدثني عن الابواب سمعت من أبيک فيها شيئا؟ قال: حدثني أبي الحسين بن علي [عن علي] (1) أنه قال: أخذ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يدي ثم أرسل إلي أبي بکر [أن] سد بابک فاسترجع ثم قال: هل فعل بهذا بأحد قبلي؟ قال: لا. قال: سمع و طاعة فسده. ثم أرسل إلي عمر سد بابک فقال: هل فعل بأحد قبلي؟ قيل: نعم بأبي بکر فقال: إن لي بأبي بکر أسوة فسد [بابه]. [صفحه 461] ثم أرسل إلي العباس سد بابک فغضب غضبا شديدا ثم قال: ارجع إلي النبي صلي الله عليه و آله فقل: أ ليس عم الرجل صنو أبيه؟ قال: بلي و لکن سد بابک. فلما سمعت فاطمة سد الابواب خرجت فجلست علي بابها تنتظر من يرسل إليها بسد الباب فخرج العباس ينتظر هل يسد باب علي فرآي فاطمة جالسة و الحسن و الحسين معها فقال: قد خرجت و بسطت ذراعيها مثل الاسد و أخرجت جرويها 198/ب/. و خاض الناس في سد الابواب و فتح باب علي فلما سمع النبي صلي الله عليه و آله ذلک صعد المنبر فقال: ما الذي تخوضون فيه ما أنا بالذي سددت أبوابکم و فتحت باب علي و لکن الله سد أبوابکم و فتح باب علي. [صفحه 462] خبر ما أحل الله لعلي مع النبي صلي الله عليه و آله و سلم [و من جملة أحاديث سد الابواب] 957- حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن بکار قال: حدثنا أبو معشر عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق: عن جابر قال: أخرج رسول الله صلي الله عليه و آله ناسا من المسجد فقال: ألم أنهکم أن ترقدوا في مسجدي هذا؟! قال: فخرج الناس و خرج علي معهم قال: فقال: ارجع أحل الله لک فيه ما أحل لي کاني بک تذودهم من حوضي و في يدک عصا من عوسج. [صفحه 463] 958- عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن بکار قال: حدثني سهل بن يحيي قال: حدثني الحسن بن [. ] عن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن حبة بن جوين عن [علي] قال: لما أمر النبي صلي الله عليه و آله بسد الابواب [التي] في المسجد خرج[2] حمزة يجر قطيفة حمراء عيناه تذرفان يبکي [و] يقول: يا رسول الله أخرجت عمک و أسکنت ابن عمک؟ قال: ما أنا أخرجتک و ما أنا أسکنته و لکن الله أسکنه. [صفحه 464] 959- محمد بن سليمان: قال أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الهمداني: حدثنا واحد عن النفيلي منهم إبراهيم قال: حدثنا مسکين بن بکير قال: حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون: عن ابن عباس أن رسول الله صلي الله عليه و آله أمر بسد الابواب فسدت إلا باب علي. [صفحه 465] محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الاحاديث مناولة: 960- [حدثنا] عبد الله بن عبد الرحمن عن موسي بن هارون عن أبيه عن حماد قال: حدثنا سليمان بن داود العتکي قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن حرام بن عثمان: عن محمد و عبد الرحمن ابني جابر [عن أبيهما][3] قال: کنا نياما في المسجد وفينا علي بن أبي طالب فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه و آله فقال: أتنامون في مسجدي؟ إنه لا ينام في مسجدي قال: فخرجنا و خرج علي معنا قال: إلا أنت يا علي أنت ليس کهيئتهم إنه يحل لک في المسجد ما يحل لي. [صفحه 466] 961- عمران بن الجبل الاثلني[4] قال: حدثنا الفضل بن دکين قال: حدثنا فطر بن خليفة عن عبد الله بن شريک العامري عن عبد الله بن رقيم الکناني قال: قدمنا المدينة فلقينا سعد بن أبي وقاص فقال: هل سمعتم صاحبکم ذکرني بشيء يعني عليا ثم قال: إن ذلک رجل لا أزال أحبه بعد ثلاث: بعث رسول الله صلي الله عليه و آله أبا بکر ببراءة إلي أهل مکة ثم بعث عليا يأخذها [منه] و رجع أبو بکر. و سد الابواب کلها باب علي[5] . 962- عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا مسکين قال حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو [بن ميمون] عن ابن عباس أن النبي صلي الله عليه و آله أمر بالابواب فسدت إلا باب علي. [صفحه 469]
[و فيه حديث ابن عباس و أنس بن مالک و ابن عمر و سعد بن أبي وقاص و جابر بن سمرة و الامام الحسين و جابر بن عبد الله و أمير المؤمنين عليه السلام[1] ] 951- حدثنا محمد بن سليمان الکوفي قال: حدثنا خضر بن أبان لهاشمي قال: حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني عن أبي عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لتسد أبواب المسجد کلها إلا باب علي.
صفحه 458، 459، 460، 461، 462، 463، 464، 465، 466، 469.
حبه وبغضه وقوله لا يحبک إلا مؤمن ولا يبغضک إلا منافق برواية علي و أبي سعيدالخدري
کلام ابراهيم النخعي في مبغضي علي
هذا وليي وأنا وليه سالمت من سالم وحاربت من من حارب
ثلاث من کن فيه فليس مني: من بغض عليا ونصب حربا لاهل بيتي.... برواية جابر
ماجاء في الکسوة وحديث المنزلة وفضل الشيعة وغيرها برواية سهل بن سعد
من أراد أن يحيا حياتي.. فليحب عليا وذريته... برواية عمران بن الحصين
من أحبه أحبني... ومن أحب أهل بيتي فقد استمسک بالعروة الوثقي...
کذب من زعم انه يحبني ويبغض عليا
حديث الاعرابي الذي أعد للساعة حب الله ورسوله وقول الرسول أنت مع من أجبت
علي: يشترک في حب ابني فاطمة البر والفاجر....
علقمة: مثل علي مثل عيسي أحبه قوم حتي هلکوا وأبغضه قوم حتي هلکوا
حديث يعلي بن مرة الثقفي حول إطاعة علي و معصيته و حبه و بغضه
حديث عمار بن ياسر يا علي طوبي لمن أحبک و صدق فيک و ويل لمن أبغضک و کذبک
حديث جابر بن عبد الله: إنه لا يشک في علي إلا منافق أو کافر
کلام سهل بن حنيف الانصاري: ما أري من خالف عليا إلا في النار
امير المؤمنين: لو ضربت المؤمن ما أبغضني ولو حبست الدنيا علي المنافق ما أحبني
ابو إسحاق السبيعي: لا يشک فيه إلا فاسق
السعيد من أحب عليا.... برواية أبي أيوب
من بايعک ثم مات وهو يحبک فقد قضي نحبه ومن أحبک بعد موتک ختم له بالامن...
من أحبه أحبني.... وحيث ما کان علي کنت... برواية الصادق
من آذي عليا فقد آذاني برواية عمرو بن شاس
حديث الطير
اعلام النبي بأنه من أهل الجنة
حديث الراية
ذکر در الشمس
قول النبي: علي خير البشر
ذاک خير البشر
ما ذکر أن عليا قسيم النار
استشخهد معه في صفين 25 بدريا
ابن عباس: انه ربما سع جبريل فوق بيته
سلمان: ما أعلم أحدا أعلم بسر رسول الله منه
اميرالمؤمنين: کان فيما عهده إلي النبي أن الامة ستغدر بک
علي: أنا وابني وحمزة وجعفر من رفقاء النبي
علي اول من آمن بي وأول من يصافحني وهو الصديق الاکبر
سفيان الثوري: ما نازع عليا أحد إلا وهو أولي منه
الهتاف يوم أحد: لافتي إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
اخبار النبي بحدوث الاختلاف بعده وإن النجاة في التمسک بالقران....
زيارة الملائکة رسول الله وعلم علي بأعدادهم ودعاء النبي له: زادک الله فهما
اوتي مالم يؤته إلا نبي: لم يشرک بالله ولم يکذب... ولم يشرب الخمر... برواية أبي سعيد
ابو سعيد الخدري: کان له مدخل من النبي لم يکن لاحد من الناس
من فارق عليا فقد فارقني
ابن الهاد: وددت اني حدثت بفضائله وما قال فيه النبي ثم قدمت فضربت عنقي
استجابة الله دعاء سعد بن أبي وقاص علي الساب عليا
ابو سعيد الخدري: لقد سمعته يقول فيه شيئا لو وضع المنشار علي مفرقي أن أسبه ما سببته
سعد بن أبي وقاص بعد ما سب امام الفئة الباغية الباغية عليا: لمنقبة من مناقبه أحب إلي...
انس: استذان علي عليه فعانقه وجعل يمسح وجهه بوجهه
خير هذه الامة: علي وحمزة وجعفر والحسنين والمهدي. برواية ابن سيرين
حديث عمار في أمر رسول الله له بقتال الناکثين والقاسطين والمارقين
حديث النصراني الذي أسلم ثم ارتد وقول علي له: لاضربنک بسيفي هذا فما قتلت به أحدا إلا دخل النار
دعاءه عند الرکن اليماني: اللهم... واتخذت عليا إماما فاهد إليه خيرخلقک
ولا أطوع مني ما رددت علي الله قط ولا خالفت النبي في شيء... وتعداده لبعض معاليه
انا مدينة العلم وعلي بابها....
ما دار بين أمير المؤمنين والمرأة المستعدية علي زوجها
في قلعه باب خيبر وجعله جسرا ليعبر عليه الناس
وروده بصفين ثم إعلانه الموادعة في محرم سنة 37
لا يحل لاحد في مسجدي ما يحل لي ولک برواية أبي سعيد
انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي
مادار بين سعد ورأس الفئة الباغية وحديث المنزلة وقصة برازه يوم بدر
کلامه مع المتمثل بشعر عندما شاهد اثار کسري في المدائن في طريقه إلي صفين
انت جلدة بين عيني والفاتق الراتق
ليهنک العلم لقد شربته وثاقبته ثقبا
خطبة الامام الحسن بعد شهادة أبيه وذکره فضائله
زهده وأنه کان يختم زرقه لئلا يزاد فيه وشعره في ذلک
حوار الاشتر معه وقوله: سهر بالليل وتعب بالنهار وجواب أمير المؤمنين بمنظوم من الکلام
کلامه مع نوف البکالي في مدح الزاهدين
ابن عمر: ما آسي علي شيء إلا ترکي قتال الفئة الباغية
زهد أمير المؤمنين في ملبسه
حضور 80 بدريا و250 ممن بايع تحت الشجرة بصفين واستشهاد 25 من البدريين
والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين برواية حذيفة
ما کتبه القلم الغيبي بالدم و أراه الاشقياء من قتلة الحسين
خبر ابن ملجم وحياته البرزخية وما أعد الله له قبل يوم القيامة
استئجاره نفسه للترفيه عن رسول الله وقوله: من أحب الله ورسوله فليعد للبلاء...
حذيفة: إن يولوها عليا يجدوه هاديا مهديا...
قصة الاعمش والمنصور وذکرهما لفضائل علي وأهل البيت في حديث طويل
خبر ابن عباس عند مروره علي النواصب المتشاغلين بسب علي
بعثه إلي اليمن ودعاء النبي له
خبر علي وصعوده علي منکب النبي لکسر الاصنام
خطبة بعد حجة الوداع في المدينة
طلب حذيفة من إسناد رأس النبي حالة الاحتضار إلي صدره بدلا من علي وقوله دعه فعلي أحق
من أطاعک أطاعني... ومن عصاک عصاني
شجاعته في حربه مع عشيرة جهينة
ابن مسعود: رأيته کحل عين علي ببزاقه
لولا أن يقول طوائف ما قالت النصاري في عيسي لقلت فيک....
و قد أ نهينا في تعليقه عدد الصحابة الذين رووا هذه الخصيصة العلوية إلي (21 صحابيا و قد رواه الحموئي بأربعة طرق و قال في ذيل الطريق الثالث و الحديث رواه نحو من ثلاثين صحابيا کما في الباب: (41) من السمط الاول من کتاب فرائد السمطين: ج 1، ص 205- 208. و الحديث قطعة من حديث طويل في فضائل علي عليه السلام رواه عدة من الحفاظ.و هو مذکور تحت الرقم: (249) و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 202 ط 2. و رواه أيضا فرات بن إبراهيم الکوفي في تفسير سورة الفتح من تفسيره. و کان في أصلي: " قال لما أمر بسد الابواب النبي صلي الله عليه و آله في المسجد. و هکذا ورد في جميع ما وصلنا من مصادر الحديث فراجع أحاديث جابر تحت الرقم: (329) و ما بعده و تعليقاتنا من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 250. قال محقق الکتاب: أورده الهندي في کتاب الکنز: ج 15، ص 96 من رواية ابن أبي شيبة، و ما بين المعقوفين مأخوذ منه.