احتجاج المأمون علي فضله بجهاده
و ممّا جاء فيه: قال المأمون: يا إسحاق، ثمّ أي الأعمال کانت أفضل بعد السبق إلي الإسلام؟ قال إسحاق: قلت: الجهاد في سبيل اللَّه. قال: صدقت، فهل تجد لأحد من أصحاب رسول اللَّه صلي الله عليه و آله ما تجد لعليّ عليه السلام في الجهاد؟ قلت: في أيّ وقت؟ قال: في أيّ الأوقات شئت. قلت: بدر. قال المأمون: لا اُريد غيرها، فهل تجد لأحد إلّا دون ما تجد لعليّ يوم بدر؟ أخبرني کم قتلي بدر؟ قلت: نيّف و ستّون رجلاً من المشرکين. قال: فکم قتلي عليّ وحده؟ قلت: لا أدري. [صفحه 248] قال: ثلاثة و عشرون أو اثنين و عشرون، و الأربعون لسائر النّاس. قلت: يا أميرالمؤمنين، کان أبوبکر مع رسول اللَّه صلي الله عليه و آله في عريشه. قال: يصنع ماذا؟ قلت: يدبّر. قال: ويحک، يدبّر دون رسول اللَّه، أو کان معه شريکاً، أم افتقاراً من رسول اللَّه صلي الله عليه و آله إلي رأيه، أيّ الثلاث أحبّ إليک؟ قلت: أعوذ باللَّه أن يدبّر أبوبکر دون رسول اللَّه صلي الله عليه و آله، أو يکون معه شريکاً، أو أن يکون برسول اللَّه افتقار إلي رأيه. قال: فما الفضيلة بالعريش، إذا کان الأمر کذلک، أليس من ضرب بسيفه بين يدي رسول اللَّه أفضل ممّن هو جالس؟ قلت: يا أميرالمؤمنين کلّ الجيش کان مجاهداً. قال: صدقت، کلُّ مجاهدٌ، و لکن الضارب بالسيف المحامي عن رسول اللَّه صلي الله عليه و آله عن الجالس أفضل، أما قرأت کتاب اللَّه: «لاَ يَستَوي الْقاعِدُونَ مِنَ ا لمُؤمِنينَ غَيْرُ اُولي الضَّرَرِ وَ الُْمجاهِدُونَ في سَبِيلِ اللَّه بأمْوالِهِمْ وَ أنْفُسِهم فَضَّل اللَّه الُْمجاهِدينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَي الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَ کُلاً وَعَدَ اللَّه الْحُسني وَ فَضَّل اللَّه الُْمجَاهِدِينَ عَلي الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً».[1] . قلت: و کان أبوبکر و عمر مجاهدين. قال: فهل کان لأبي بکر و عمر فضل علي من لم يشهد ذلک المشهد؟ قلت: نعم. قال: فکذلک سبق الباذل نفسه فضل أبي بکر و عمر؟! قلت: أجل.[2] . [صفحه 249]
للمأمون احتجاج طويل مع فقهاء عصره في الوقت الذي کان الرضا عليه السلام وليّاً للعهد، أثبت من خلاله تفضيل أميرالمؤمنين عليه السلام علي غيره من الصحابة و سائر البشر، و أنّه أحقّ بمنصب خلافة الرسول صلي الله عليه و آله من غيره.
صفحه 248، 249.