الامام مکلّف باختيار الشهادة
[صفحه 244] ولها مصالح ملزمة يجب أن تتحقّق. ولهذا السبب يتعيّن علي الإمام أن لا يتوقّي منها، وليس هذا فحسب، بل ويجب عليه اختيار الشهادة رغم علمه الدقيق بکيفيّة استشهاده. وذلک لأنّ اختيار الشهادة مع العلم بوقتها وکيفيّتها يُعدُّ فضيلة لا يحتملها إلّا القادة الربانيّون الکبار وخواصّ أصحابهم. ومع أنّني لم اُلاحظ أحداً عرض هذا الجواب، ولکن يبدو أنّه أفضل ما يُمکن أن يُعلّل به عدم وقاية أئمّة أهل البيت أنفسهم من الشهادة، مع علمهم بکيفيّتها، وهو ممّا تؤيّده الأدلّة العقليّة والنقليّة.[1] ولغرض تقديم مزيد من المعلومات للباحثين، نورد فيما يلي نصَّ جواب الشيخ المفيد، والعلّامة الطباطبائي:
لاشکّ في أنّ تقدير الشهادة للإمام يأتي علي أساس الحکمة الإلهيّة البالغة،
صفحه 244.