سند الحديث
1 - الحافظ أبو زکريّا يحيي بن معين البغدادي نصّ علي صحّته. 2 - أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، صحّحه في (تهذيب الآثار). 3 - أبو عبداللَّه الحاکم النيشابوري، صحّحه في (المستدرک). 4 - الحافظ الخطيب البغدادي، عدّه ممّن صحّحه المولوي حسن زمان في (القول المستحسن). 5 - مجد الدين الفيروزآبادي صحّحه في (النقد الصحيح). 6 - الحافظ جلال الدين السيوطي، صحّحه في (جمع الجوامع). 7 - السيّد محمّد البخاري، نصّ علي صحّته في (تذکرة الأبرار). 8 - الحافظ أبو محمّد الحسن السمرقندي، صحّحه في (بحر الأسانيد). 9 - الأمير محمّد اليماني الصنعاني، صرّح بصحّته في (الروضة الندية). (وممّن يظهر منه اختيار صحّته): 1 - أبو سالم محمّد بن طلحة القرشي. 2 - أبو المظفرّ يوسف بن قزاوغلي. 3 - الحافظ صلاح الدين العلاني. 4 - شمس الدين محمّد الجزري. 5 - شمس الدين محمّد السخاوي. 6 - فضل اللَّه بن روزبهان الشيرازي. 7 - المتّقي الهندي عليّ بن حسام الدين. 8 - ميرزا محمّد البدخشاني. 9 - ميرزا محمّد صدر العالم. 10 - ثناء اللَّه باتي بتي الهندي.[1] .
نصّ غير واحد من أعلام العامّة بصحّة الحديث من حيث السند، وهناک جمعٌ يظهر منهم اختيارها، وکثير من اُولئک يرون حسنه، مصرّحين بفساد الغمز فيه، وبطلان القول بضعفه، وممّن صحّح هذا الحديث: