علم کلام عقايد و مذاهب
[صفحه 7] است) اشرف وجودهاست. بنابر اين علم خدا شناسي از تمام علوم شريف تر است. اين علم را دانشمندان اسلامي از علي (ع)گرفته اند، وهم ازاو نقل گرديده، ازاو آغاز شده، و به او منتهي مي شود، و از او سرچشمه گرفته است. زيراسر آمد فرقه «معتزله» که معتقد به عدل خداوند هستند واهل استدلال مي باشند و ادعا دارند مردم علم کلام را از آنها آموخته اند، «واصل بن عطا» است، و او شاگرد ابو هاشم عبدالله پسر محمد حنيفه بوده، و«محمد حنيفه» نيز شاگرد پدرش اميرالمؤمنين علي (ع)است. همچنين فرقه ي «اشعري» واهل جبر، منسوب به «ابوالحسن اشعري» است. ابو الحسن شاگرد «ابو علي جبائي» است، واو هم از شاگردان بزرگان معتزله است. با اين بيان فرقه ي اشعري نيز سرانجام هرچه دارند از علي بن ابي طالب (ع) گرفته اند. بازگشت دانش خداشناسي شيعيان دوازده امامي وزيدي (چهار امامي) به آن حضرت نيز روشن است ونيازي به توضيح بيشتر ندارد.
علم کلام- يا عقايد ديني وخداشناسي- از هر علمي ارج دارتراست؛ زيرا ارزش هر علمي بسته به ارزش معلوم آن است. و معلوم خداشناسي هم (که شناختن ذات الهي
صفحه 7.