اختيار العيون لمراقبة العمّال
[صفحه 139] عن عمّالي، وتنظر في سيرتهم فيما بين دجلة والعُذيب،[3] ثمّ ارجع إلي البِهقُباذات[4] فتولّ معونتها، واعمل بطاعة اللَّه فيما ولّاک منها. واعلم أنّ کلّ عمل ابن آدم محفوظ عليه مجزيّ به، فاصنع خيراً صنع اللَّه بنا وبک خيراً، وأعلمني الصدق فيما صنعت. والسلام.[5] . 1393- عنه عليه السلام- في عهده إلي مالک الأشتر-: ثمّ انظر في اُمور عمّالک فاستعملهم اختباراً... ثمّ تفقّد أعمالهم، وابعث العيون من أهل الصدق والوفاء عليهم؛ فإنّ تعاهدَک في السرّ لاُمورهم حَدْوَةٌ[6] لهم علي استعمال الأمانة، والرفق بالرعيّة، وتحفّظ من الأعوان؛ فإن أحدٌ منهم بسط يده إلي خيانة اجتمعت بها عليه عندک أخبار عيونک، اکتفيت بذلک شاهداً، فبسطت عليه العقوبة في بدنه، وأخذته بما أصاب من عمله، ثمّ نصبته بمقام المذلّة، ووسمته بالخيانة، وقلّدته عار التُّهمَةَ.[7] . 1394- عنه عليه السلام- في عهده إلي مالک الأشتر (في مراقبة الجنود)-: ثمّ لا تدَع أن يکون لک عليهم عيون[8] من أهل الأمانة والقول بالحقّ عند الناس، فيثبتون بلاء کلّ ذي بلاء منهم ليثِق اُولئک بعلمک ببلائهم.[9] . [صفحه 140]
1392- الإمام عليّ عليه السلام- في کتابه إلي کعب بن مالک-:[1] أمّا بعد؛ فاستخلف علي عملک، واخرج في طائفة من أصحابک حتي تمرّ بأرض کورة السواد،[2] فتسأل
صفحه 139، 140.