فاطمة بنت رسول اللَّه
[صفحه 264] فأنقذکم اللَّه تبارک وتعالي بأبي محمّد صلي الله عليه و آله بعد اللتيّا والتي،[3] وبعد أن مُني ببُهَم[4] الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الکتاب، کلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها اللَّه، أو نجم قرن الشيطان، أو فغرت[5] فاغرة من المشرکين قذف أخاه في لهواتها،[6] فلا ينکفئ حتي يطأ صماخها[7] بأخمصه،[8] ويُخمد لهبها بسيفه، مکدوداً في ذات اللَّه، مجتهداً في أمر اللَّه، قريباً من رسول اللَّه، سيّداً في أولياء اللَّه، مشمّراً، ناصحاً، مجدّاً، کادحاً، لا تأخذه في اللَّه لومة لائم.[9] . 3703- عنها عليهاالسلام- خطاباً لقوم وقفوا خلف باب بيتها لأخذ البيعة من الإمام علي عليه السلام-: لا عهد لي بقوم أسوأ محضراً منکم؛ ترکتم رسول اللَّه صلي الله عليه و آله جنازة بين أيدينا، وقطعتم أمرکم فيما بينکم، ولم تؤمّرونا، ولم تروا لنا حقّاً، کأنّکم لم تعلموا ما قال يوم غدير خمّ! واللَّه لقد عقد له يومئذٍ الولاء؛ ليقطع منکم بذلک منها الرجاء، ولکنّکم قطعتم الأسباب بينکم وبين نبيّکم، واللَّه حسيب بيننا وبينکم في الدنيا والآخرة.[10] . [صفحه 265] 3704- الأمالي للطوسي عن ابن عبّاس: دخلت نسوة من المهاجرين والأنصار علي فاطمة بنت رسول اللَّه صلي الله عليه و آله يعُدنَها في علّتها، فقلن لها: السلام عليکِ يا بنت رسول اللَّه، کيف أصبحتِ؟ فقالت: أصبحتُ واللَّه عائفة[11] لدنياکنّ، قالية[12] لرجالکنّ، لفظتهم[13] بعد إذ عجمتهم،[14] وسئمتهم بعد إذ سَبرتهم،[15] فقُبحاً لاُفون الرأي[16] وخطل القول[17] وخور القناة،[18] و«لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَلِدُونَ»،[19] ولا جرم واللَّه لقد قلّدتهم ربقتها،[20] وشننت[21] عليهم عارها، فجدعاً ورغماً للقوم الظالمين. ويحهم! أنّي زحزحوها عن أبي الحسن! ما نقموا واللَّه منه إلّا نکير سيفه، ونکال وقعه، وتنمّره[22] في ذات اللَّه، وتاللَّه لو تکافّوا عليه عن زِمام نَبذَه إليه [صفحه 266] رسول اللَّه صلي الله عليه و آله لاعتلقه، ثمّ لسار بهم سيراً سجحاً،[23] فإنّه قواعد الرسالة، ورواسي النبوّة، ومهبط الروح الأمين، والبطين بأمر الدين في الدنيا والآخرة: «أَلَا ذَ لِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ».[24] . واللَّه لا يکتلم[25] خشاشه،[26] ولا يتعتع راکبه،[27] ولأوردهم منهلاً رويّاً فضفاضاً،[28] تطفح ضفته، ولأصدرهم بطاناً قد خثر[29] بهم الريّ، غير متحلٍّ بطائل[30] إلّا بغمر الناهل[31] وردع سورة[32] الساغب،[33] ولفتحت عليهم برکات من السماء والأرض، وسيأخذهم اللَّه بما کانوا يکسبون. فهلمّ فاسمع، فما عشت أراک الدهر العجب، وإن تعجب بعد الحادث، فما بالهم بأيّ سندٍ استندوا أم بأيّة عروةٍ تمسّکوا؟ «لَبِئْسَ الْمَوْلَي وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ»[34] و«بِئْسَ لِلظَّلِمِينَ بَدَلًا».[35] . [صفحه 267] استبدلوا الذنابي بالقوادم، والحرون[36] بالقاحم،[37] والعجز بالکاهل،[38] فتعساً لقوم «يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا»[39] «أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لَکِن لَّا يَشْعُرُونَ »[40] «أَفَمَن يَهْدِي إِلَي الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّآ أَن يُهْدَي فَمَا لَکُمْ کَيْفَ تَحْکُمُونَ».[41] . لقحت فنَظِرة ريثما تنتج، ثمّ احتلبوا طلاع القعب[42] دماً عبيطاً[43] وذُعافاً[44] ممضّاً،[45] هنالک يخسر المبطلون ويعرف التالون غبّ[46] ما أسّس الأوّلون، ثمّ طيبوا بعد ذلک عن أنفسکم لفتنتها، ثمّ اطمئنّوا للفتنة جأشاً،[47] وأبشروا بسيفٍ صارم، وهرجٍ دائمٍ شامل، واستبدادٍ من الظالمين، يدع فيئکم زهيداً، وجمعکم حصيداً، فيا حسرة لهم وقد عميت عليهم الأنباء «أَنُلْزِمُکُمُوهَا وَ أَنتُمْ لَهَاکَرِهُونَ».[48] [49] . [صفحه 268]
3702- فاطمة بنت رسول اللَّه صلي الله عليه و آله- من کلام لها بعد وفاة أبيها صلي الله عليه و آله لمّا دخلت علي أبي بکر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم-: أيّها الناس اعلموا: أنّي فاطمة، وأبي محمّد صلي الله عليه و آله، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً،[1] «لَقَدْ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْکُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ»،[2] فإن تعزّوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائکم، وأخا ابن عمّي دون رجالکم...
صفحه 264، 265، 266، 267، 268.