معه جواز الصراط
3512- عنه صلي الله عليه و آله: إنّ علي الصراط لعَقَبة لا يجوزها أحدٌ إلّا بجوازٍ من عليّ بن أبي طالب.[2] . 3513- عنه صلي الله عليه و آله: إذا کان يوم القيامة ونُصِب الصراط علي ظَهرانَي[3] جهنّم، لا يجوزها ولا يقطعها إلّا من کان معه جوازٌ بولاية عليّ بن أبي طالب.[4] . 3514- عنه صلي الله عليه و آله: إذا کان يوم القيامة، أقام اللَّه عزّ وجلّ جبرئيل ومحمّداً علي الصراط، فلا يجوزه أحدٌ إلّا مَن کان معه براءة من عليّ بن أبي طالب.[5] . 3515- عنه صلي الله عليه و آله: عليٌّ يوم القيامة علي الحوض، لا يدخل الجنّة إلّا من جاء [صفحه 158] بجوازٍ من عليّ بن أبي طالب.[6] . 3516- المناقب لابن شهر آشوب: سأل النبيّ صلي الله عليه و آله جبرئيل: کيف تجوز اُمّتي الصراط؟ فمضي ودعا وقال: إنّ اللَّه تعالي يقرئک السلام ويقول: إنّک تجوز الصراط بنوري، وعليّ بن أبي طالب يجوز الصراط بنورک، واُمّتک تجوز الصراط بنور عليّ؛ فنور اُمّتک من نور عليّ، ونور عليّ من نورک، ونورک من نور اللَّه.[7] . راجع: القسم الرابع عشر/برکات حبّة/جواز الصراط، والثبات علي الصراط. القسم الثالث/أحاديث الولاية/مضارّ مخالفته وموافقته.
3511- رسول اللَّه صلي الله عليه و آله: لا يجوز أحدٌ الصراط إلّا من کتب له عليٌّ الجواز.[1] .
صفحه 158.