بعض أحوالها
2/8810- ابنشهر آشوب، عن الأصبغ بن نباتة، أنّه سأل أميرالمؤمنين عليهالسلام عن علّة دفنها ليلاً، فقال: إنّها کانت ساخطة علي قوم کرهت حضورهم جنازتها، وحرام علي من يتولّاهم أن يصلّي علي أحد من ولدها.[2]. [صفحه 39] 3/8811- المجلسي: من بعض کتب المناقب، عن سعد بن عبداللَّه الهمداني، عن سليمان بن إبراهيم، عن أحمد بن موسي بن مردويه، عن جعفر بن محمّد بن مروان، عن أبيه، عن سعيد بن محمّد الجرمي، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن جدّه، عن علي عليهالسلام قال: غسّلت النبي صلي الله عليه و آله في قميصه، فکانت فاطمة تقول: أرني القميص فإذا شمّته غشي عليها، فلمّا رأيت ذلک غيّبته[3]. 4/8812- المفيد، عن محمّد بن أحمد المنصوري، عن سلمان بن سهل، عن عيسي ابنإسحاق القرشي، عن حمدان بن علي الخفّاف، عن ابنحميد، عن الثمالي، عن أبيجعفر الباقر، عن أبيه، عن محمّد بن عمّار بن ياسر، عن أبيه، قال: مرضت فاطمة بنت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله مرضتها التي توفيت فيها وثقلت، جاءها العباس بن عبدالمطلب عائداً، فقيل له: إنّها ثقيلة وليس يدخل عليها أحد، فانصرف إلي داره وأرسل إلي عليّ عليهالسلام فقال لرسوله: قل له: يا ابنأخ عمّک يقرؤک السلام، ويقول لک: للَّه قد فجأني من الغم بشکاة حبيبة رسولاللَّه صلي الله عليه و آله وقرّة عينه وعيني، فاطمة، ما هدّني، وإنّي لأظنّها أوّلنا لحوقاً برسولاللَّه صلي الله عليه و آله واللَّه يختار لها ويحبوها ويزلّفها لديه، فإن کان من أمرها ما لابدّ منه، فأجمع أنا لک الفداء المهاجرين والأنصار حتّي يصيبوا الأجر في حضورها والصلاة عليها، وفي ذلک جمال للدين. فقال علي عليهالسلام لرسوله وأنا حاضر عنده: أبلغ عمّي السلام وقل: لا عدمتُ إشفاقک وتحيّتک، وقد عرفت مشورتک، ولرأيک فضله، إنّ فاطمة بنت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله لم تزل مظلومة من حقّها ممنوعة، وعن ميراثها مدفوعة، ولم تُحفَظ فيها وصيّة رسولاللَّه صلي الله عليه و آله، ولا رُعي فيها حقّه ولا حقّ اللَّه عزّوجلّ، وکفي باللَّه حاکماً ومن الظالمين منتقماً، وأنا أسألک يا عمّ أن تسمح لي بترک ما أشرت به، فإنّها [صفحه 40] وصّتني بستر أمرها. قال: فلمّا أتي العباس رسوله بما قال علي عليهالسلام، قال: يغفر اللَّه لابن أخي فإنّه لمغفورٌ له، إنّ رأي ابنأخي لا يطعن فيه، إنّه لم يولد لعبد المطلب مولود أعظم برکة من عليّ إلّا النبيّ صلي الله عليه و آله، إنّ علياً لم يزل أسبقهم إلي کلّ مکرمة، وأعلمهم بکلّ قضية، وأشجعهم في الکريهة، وأشدّهم جهاداً للأعداء في نصرة الحنيفية، وأوّل من آمن باللَّه ورسوله.[4]. 5/8813- الصدوق، حدثنا أبوعلي أحمد بن أبيجعفر البيهقي، قال: حدثنا أبوعلي أحمد بن علي بن جبرئيل الجرجاني البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن أبيعبداللَّه أبوعمرو القطان، قال: حدثنا أحمد بن عبداللَّه بن عامر الطائي ببغداد علي باب صقر السکري عند جسر أبيالزنج، قال: حدثني أبوأحمد بن سليمان الطائي، عن علي بن موسي الرضا عليهالسلام بالمدينة سنة أربع وتسعين ومائة، قال: حدثني أبيموسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، قال: حدثني أبيالحسين بن علي، قال: حدثني أبيعلي بن أبيطالب عليهالسلام قال: قال النبي صلي الله عليه و آله: تحشر ابنتي فاطمة [عليهاالسلام ]يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدماء، تتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول: ياأحکم الحاکمين احکم بيني وبين من قتل ولدي، قال علي بن أبيطالب عليهالسلام: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: ويحکم لابنتي فاطمة ورب الکعبة.[5]. 6/8814- وعنه، حدثني علي بن أحمد بن عبيداللَّه، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبيعبداللَّه، عن أبيه محمد بن خالد باسناده يرفعه إلي عنبسة الطائي، عن أبيجبير، [صفحه 41] عن علي بن أبيطالب عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: يمثل لفاطمة عليهاالسلام رأس الحسين عليهالسلام متشحطاً بدمه فتصيح وا ولداه وا ثمرة فؤاداه، فتصيح الملائکة لصيحة فاطمة عليهاالسلام وينادون أهل القيامة: قتل اللَّه قاتل ولدک يافاطمة، قال: فيقول اللَّه عزّوجلّ أفعل به ولشيعته وأحبائه وأتباعه، وان فاطمة في ذلک اليوم علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين واضحة الخدين شهلاء العينين، رأسها من الذهب المصفي وأعناقها من المسک والعنبر، خطامها من الزبرجد الأخضر، رحائلها درّ مفضضة بالجوهر، علي الناقة هودج غشاوته من نور اللَّه وحشوها من رحمة اللَّه خطامها فرسخ من فراسخ الدنيا، يحف بهودجها سبعون ألف ملک بالتسبيح والتمجيد والتهليل والتکبير والثناء علي رب العالمين، ثم ينادي مناد من بطنان العرش: ياأهل القيامة غضوا أبصارکم فهذه فاطمة بنت محمد رسولاللَّه صلي الله عليه و آله تمر علي الصراط، فتمر فاطمة عليهاالسلام وشيعتها علي الصراط کالبرق الخاطف، قال النبي صلي الله عليه و آله: ويلقي أعدائها وأعداء ذريتها في جهنم.[6]. 7/8815- الشيخ الطوسي، أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبوالحسن علي ابنمالک النحوي، قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال: حدثنا بشر بن بکر، عن محمد بن إسحاق، عن مشيخته، قال: لما رجع علي بن أبيطالب عليهالسلام من اُحد ناول فاطمة سيفه وقال: أفاطم هاک السيف غير ذميم لعمري لقد أعذرت في نصر أحمد قال: وسمع يوم اُحد، وقد هاجت ريح عاصف، هاتف يهتف، وهو يقول: [صفحه 42] لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتي إلّا علي 8/8816- روي أن أميرالمؤمنين عليهالسلام قال لرجل من بني سعد وذکر حديثاً يقول فيه إن رسولاللَّه صلي الله عليه و آله قال له ولفاطمة: ألا اُعلّمکم ما هو خير لکما من الخادم؟ إذا أخذتما منامکما فکبّرا أربعاً وثلاثين تکبيرة، وسبّحا ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، واحمدا ثلاثاً وثلاثين تحميدة، فقالت فاطمة عليهاالسلام: رضيت عن اللَّه وعن رسوله.[8]. 9/8817- مسلم، حدثنا محمد بن المثني؛ ومحمد بن بشار (واللفظ لابن المثني) قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحکم، قال: سمعت ابنأبيليلي، حدثنا علي [عليهالسلام]: أن فاطمة اشتکت ما تلقي من الرحي في يدها، وأتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي، فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة فأخبرتها، فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة اليها، فجاء النبي صلي الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم: علي مکانکما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدمه علي صدري، ثم قال: ألا اُعلمکما خيراً مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعکما أن تکبرا اللَّه أربعاً وثلاثين، وتسبحاه ثلاثاً وثلاثين، وتحمداه ثلاثاً وثلاثين، فهو خير لکما من خادم.[9]. 10/8818- عن علي [عليهالسلام]: إتقي اللَّه يافاطمة وأدي فريضة ربک، واعملي عمل أهلک، وإذا أخذت مضجعک فسبحي ثلاثاً وثلاثين، واحمدي ثلاثاً وثلاثين، وکبري أربعاً وثلاثين، فتلک مائة فهي خير لک من خادم.[10]. 11/8819- عن علي [عليهالسلام]: ألا أدلکما علي خير مما سألتماه! اذا أخذتما مضاجعکما [صفحه 43] فکبرا اللَّه أربعاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، وسبحا ثلاثاً وثلاثين، فانّ ذلک خير لکما من خادم.[11]. 12/8820- عن علي [عليهالسلام]: ألا أخبرکما بخير مما سألتماني کلمات علمنّيهن جبريل، تسبحان في دبر کل صلاة عشراً وتحمدان عشراً، وتکبران عشراً، وإذا اُوتيتما إلي فراشکما فسبحا ثلاثاً وثلاثين، وأحمدا ثلاثاً وثلاثين، وکبرا أربعاً وثلاثين.[12]. 13/8821- أحمد بن حنبل: (قال عبداللَّه بن أحمد) حدثني أحمد بن محمد بن يحيي ابنسعيد القطان، حدثنا أزهر بن سعد، عن ابنعون، عن عبيدة، عن علي [عليهالسلام] قال: اشتکت إلي فاطمة مجل يديها من الطحن، فأتينا النبي صلي الله عليه وسلم، فقلت: يارسولاللَّه، فاطمة تشتکي إليک مجل يديها من الطحن وتسألک خادماً، فقال: ألا أدلکما علي ما هو خير لکما من خادم؟ فأمرنا عند منامنا بثلاث وثلاثين، وثلاث وثلاثين وأربع وثلاثين، من تسبيح وتحميد وتکبير.[13]. 14/8822- ابنسعد، أخبرنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عطاء ابنالسائب، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه أن رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخملة ووسادة أدم حشوها ليف، ورحاتين وسقاء وجرتين، قال: فقال علي لفاطمة ذات يوم: واللَّه لقد سنوت حتي قد اشتکيت صدري، وقد جاء اللَّه أباک بسبي فاذهبي فاستخدميه، فقالت: وأنا واللَّه قد طحنت حتي مجلت يداي، فأتيت النبيصلي الله عليه وسلم، فقال: ما جاء بک يابنية؟ فقالت: جئت لاُسلم عليک، واستحيت أن تسأله ورجعت، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله، فأتياه جميعاً فقال علي: واللَّه يارسولاللَّه لقد سنوت حتي اشتکيت صدري، وقالت فاطمة: قد طحنت حتي [صفحه 44] مجلت يداي، وقد أتي اللَّه بسبي وسعة فاخدمنا، قال: واللَّه لا أعطيکما وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ولکني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم، فرجعا فأتاهما النبي صلي الله عليه و آله، وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطيا رؤوسهما تکشفت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما تکشفت رؤوسهما، فثارا فقال: مکانکما، أخبرکما بخير مما سألتماني؟ فقالا: بلي، فقال: کلمات علمنيهن جبريل: تسبحان في دبر کل صلاة عشراً، وتحمدان عشراً، وتکبران عشراً، وإذا اُوتيتما إلي فراشکما فسبحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، وکبرا أربعاً وثلاثين، قال: فواللَّه ما ترکتهن منذ علمنيهن رسولاللَّه، فقال له ابنالکواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: قاتلکم اللَّه ياأهل العراق، ولا ليلة صفين.[14]. 15/8823- عن علي [عليهالسلام]: إذا کان يوم القيامة حملت علي البراق، وحملت فاطمة علي ناقتي القصواء، وحمل بلال علي ناقة من نوق الجنة وهو يقول: اللَّه اکبر اللَّه اکبر إلي آخر الأذان يسمع الخلائق.[15]. 16/8824- عن علي [عليهالسلام]: إذا کان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب: ياأهل الجمع غضوا أبصارکم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر.[16]. [صفحه 45]
1/8809- الطبرسي في حديث: قال لها علي عليهالسلام: لا ويل لکِ (يا بنت سيّد النبيّين) بل الويل لشانئک، ثمّ نَهنِهي عن وجدک يا بنت الصفوة، وبقيّة النبوّة، فما ونيت عن ديني ولا أخطأت مقدوري، فإن کنت تريدين البلغة فرزقک مضمون، وکفيلک مأمون، وما أعدّ اللَّه لک أفضل ممّا قطع عنک فاحتسبي اللَّه.[1].
فلست برعديد ولا بلئيم
ومرضاة ربّ للعباد رحيم
فاذا ندبتم هالکاً فابکوا الموفي أخا الوفي[7].
صفحه 39، 40، 41، 42، 43، 44، 45.