ما جاء في کراماته
فسيقول: رجل شقّ عصاي ونازعني في ملکي وسلطاني، فقل له: ما لمن يظفرک به؟ فيقول: إن حتم عليّ بالعفو عنه عفوت عنه، فأعلمه بنفسک فإنّک تجد منه ما تريد. فکان کما قال له، فقال له: أنا عمران بن شاهين، قال: من أوقفک [صفحه 360] هاهنا؟ قال له: هذا مولانا قال في منامي: غداً يحضر فناخسرو إلي هاهنا، وأعاد عليه القول، فقال له: بحقّه قال لک فناخسرو؟ قلت: إي وحقّه، فقال عضد الدولة: ما عرف أحد انّ اسمي فناخسرو إلّا اُمّي والقابلة وأنا. ثمّ خلع عليه خلع الوزارة وطلع من بين يديه إلي الکوفة، وکان عمران بن شاهين قد نذر عليه أنّه متي عفا عنه عضد الدولة أتي زيارة أميرالمؤمنين عليهالسلام حافياً حاسراً، فلمّا جنّه الليل خرج من الکوفة وحده، فرأي جدي عليّ بن طحال مولانا أميرالمؤمنين عليهالسلام في منامه وهو يقول: اُقعد اِفتح لوليي عمران بن شاهين الباب، فقعد وفتح الباب واذا بالشيخ قد أقبل فلمّا وصل قال: بسم اللَّه مولانا، فقال: ومن أنا؟ فقال: عمران بن شاهين، قال: لست بعمران بن شاهين، فقال: بلي إنّ أميرالمؤمنين أتاني في منامي وقال لي: افتح لوليي عمران بن شاهين، قال له: بحقّه هو قال لک؟ قال: إي وحقّه هو قال لي، فوقع علي العتبة يقبّلها وأحاله عن ضامن السمک بستّين ديناراً، وکانت له زواريق تعمل في الماء في صيد السمک.[1]. (أقول: وبني الرواق المعروف برواق عمران في المشهدين الشريفين الغروي والحائري علي مشرفهما السلام). 2/8565- الصدوق، أبيرحمه الله قال: حدثني سعد بن عبداللَّه، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن عبداللَّه القزويني، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن أبيبصير، عن عبدالواحد بن المختار الأنصاري، عن اُم المقدام الثقفية، قالت: قال لي جويرية بن مسهرة: قطعنا مع أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب عليهالسلام جسر الصراة في وقت العصر، فقال عليهالسلام: إن هذه أرض معذبة لا ينبغي لنبي ولا وصي نبي أن يصلي فيها، فمن أراد منکم أن يصلي فيها فليصل، فتفرق الناس يمنة ويسرة يصلون، فقلت: أنا واللَّه لأقلدن هذا الرجل صلاتي اليوم [صفحه 361] ولا اُصلي حتي يصلي، فسرنا وجعلت الشمس تسفل وجعل يدخلني من ذلک أمر عظيم حتي وجبت الشمس وقطعنا الأرض، فقال: ياجويرة أذِّن، فقلت: تقول أذّن وقد غابت الشمس، فقال: أذّن فأذنت، ثم قال لي: أقم فأقمت فلما قلت قد قامت الصلاة رأيت شفتيه يتحرکان وسمعت کلاماً ما کأنه کلام العبرانية، فارتفعت الشمس حتي صارت في مثل وقتها في العصر، فصلي فلما انصرفنا هوت إلي مکانها واشتبکت النجوم، فقلت أنا أشهد أنک وصي رسولاللَّه صلي الله عليه و آله فقال: ياجوية أما سمعت اللَّه عزّوجلّ يقول: «فَسَبِّحْ بِاسمِ رَبِّکَ الْعَظِيمِ»[2] فقلت بلي، قال: فاني سألت اللَّه باسمه العظيم فردّها عليّ.[3]. 3/8566- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن موسي بن جعفر، عن عمرو بن سعيد، عن الحسن بن صدقة، عن عمار بن موسي، قال: دخلت أنا وأبوعبداللَّه عليهالسلام مسجد الفضيخ فقال: ياعمار تري هذه الوهدة؟ قلت: نعم، قال: کانت امرأة جعفر التي خلّف عليها أميرالمؤمنين عليهالسلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر، فبکت، فقال لها إبناها: ما يبکيک يااُمة؟ قالت: بکيت لأمير المؤمنين عليهالسلام فقالا لها: تبکين لأمير المؤمنين ولا تبکين لأبينا؟ قالت: ليس هذا لهذا ولکن ذکرت حديثاً حدثني به أميرالمؤمنين عليهالسلام في هذا الموضع فأبکاني، قالا: وما هو؟ قالت: کنت أنا وأميرالمؤمنين عليهالسلام في هذا المسجد، فقال لي: ترين هذه الوهدة؟ قلت: نعم، قال: کنت أنا ورسولاللَّه صلي الله عليه و آله قاعدين فيها إذ وضع رأسه في حجري ثم خفق حتي غط وحضرت صلاة العصر فکرهت أن أحرّک رأسه عن فخذي فأکن قد أذّيت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله حتي ذهب الوقت وفاتت، فانتبه [صفحه 362] رسولاللَّه صلي الله عليه و آله فقال: ياعلي صليت؟ قلت: لا، قال: ولم ذاک؟ قلت: کرهت أن أُوذيک، قال: فقام واستقبل القبلة ومدّ يديه کلتيهما وقال: اللهم رّدّ الشمس إلي وقتها حتي يصلّي علي، فرجعت الشمس إلي وقت الصلاة حتي صليت العصر، ثم انقضّت انقضاض الکوکب.[4]. 4/8567- محمد بن الحسن الصفار، حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن إبراهيم بن أيوب، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبيجعفر عليهالسلام قال: بينا أميرالمؤمنين عليهالسلام علي المنبر إذ أقبل ثعبان من ناحية باب من أبواب المسجد، فهمَّ الناس أن يقتلوه فأرسل اليهم أميرالمؤمنين عليهالسلام أن کفوّا فکفّوا، وأقبل الثعبان ينساب حتي انتهي إلي المنبر فتطاول وسلّم علي أميرالمؤمنين عليهالسلام فأشار أميرالمؤمنين بيده فنظر الناس والثعبان في أصل المنبر حتي فرغ أميرالمؤمنين عليهالسلام من خطبته ثم أقبل عليه فقال له: من أنت؟ قال أنا عمرو بن عثمان خليفتک علي الجنّ وإن أبيمات وأوصاني أن آتيک فأستطلع رأيک فقد أتيتک ياأميرالمؤمنين فما تأمرني به؟ فقال له أميرالمؤمنين عليهالسلام: أوصيک بتقوي اللَّه وأن تنصرف فتقوم مقام أبيک في الجنّ فانک خليفتي عليهم، قال: فودّع أميرالمؤمنين وانصرف فهو خليفته علي الجن.[5]. 5/8568- الطبرسي: ما رواه نقلة الأخبار من حديث الثعبان والرواية فيه: أنه کان عليهالسلام يخطب ذات يوم علي منبر الکوفة إذ ظهر ثعبان من جانب المنبر، فجعل يرقي ثم دنا من المنبر فارتاع لذلک الناس وهموا بقصده ودفعه عنه، فأومأ اليهم بالکف عنه، فلما صار إلي المرقاة التي کان أميرالمؤمنين عليهالسلام قائماً عليها انحني إلي [صفحه 363] الثعبان وتطاول الثعبان اليه حتي التقم اُذنه وسکت الناس وتحيروا لذلک، فنق نقيقاً سمعه کثير منهم، ثم إنّه زال عن مکانه وأميرالمؤمنين عليهالسلام يحرک شفتيه والثعبان کالمصغي اليه ثم انساب فکأن الأرض ابتلعته وعاد أميرالمؤمنين إلي خطبته فلما فرغ منها ونزل اجتمع الناس يسألونه عن حال الثعبان؟ فقال: إنما هو حاکم من حکام الجن التبست عليه قضية فصار إلي يستفتيني عنها فأفهمته إياها فدعا إلي بخير وانصرف.[6]. 6/8569- محمد بن أبيالقاسم الطبري، بإسناده، قال: حدثنا ثونا، عن المرضية، عن العباس بن محمد، عن سلام بن سالم، عن جابر الجعفي، عن جعفر بن محمد عليهالسلام قال: بينا علي بن أبيطالب عليهالسلام علي منبر الکوفة، إذ أقبل عليه ثعبان من آخر المسجد، فوثب اليه الناس بنعالهم، فقال لهم عليهالسلام: مهلاً يرحمکم اللَّه فانها مأمورة فکف الناس عنها، فأقبل الثعبان إلي علي عليهالسلام حتي وضع فاه علي اُذن علي، فقال له: ما شاء اللَّه أن يقول، ثم إن الثعبان نزل وتبعه علي، فقال الناس: ياأميرالمؤمنين ألا تخبرنا بمقالة هذا الثعبان؟ فقال: نعم انه رسولالجن قال: أنا وصي الجن ورسولهم اليک يقول الجن لو أن الانس أحبوک کحبنا إياک وأطاعوک کطاعتنا لما عذب اللَّه أحداً من الانس بالنار.[7]. 7/8570- الديلمي: عن الحارث الأعور، قال: بينما أميرالمؤمنين عليهالسلام يخطب علي الناس يوم الجمعة في مسجد الکوفة إذ أقبل أفعي من ناحية باب الفيل رأسه أعظم من رأس البعير يهوي نحو المنبر، فانفرق الناس فرقتين في جانبي المسجد خوفاً، فجاء حتي صعد المنبر ثم تطاول إلي اُذن أميرالمؤمنين عليهالسلام فأصغي اليه باُذنه وأقبل اليه يساره ملياً، ثم نزل، فلما بلغ باب أميرالمؤمنين الذي يسمونه باب الفيل، انقطع [صفحه 364] أثره وغاب فلم يبق مؤمن ولا مؤمنة إلّا قال: هذا من عجائب أميرالمؤمنين عليهالسلام ولم يبق منافق إلّا قال: هذا من سحره، وقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: أيها الناس لست بساحر، وهذا الذي رأيتموه وصي محمد صلي الله عليه و آله علي الجن وأنا وصيه علي الجن والانس، وهذا يطيعني أکثر مما تطيعونني، وهو خليفتي فيهم، فقد وقع بين الجن ملحمة تهادروا فيها الدماء لا يعلمون ما المخرج منها ولا ما الحکم فيها، وقد أتاني سائلاً عن الجواب في ذلک فأجبته عنه بالحق، وهذا المثال الذي تمثل لکم به أراد أن يريکم فضلي عليکم الذي هو أعلم به منکم.[8]. 8/8571- محمد بن الحسن الصفار، علي بن إبراهيم الجعفري، عن أبيالعباس، عن محمد بن سليمان الحذاء البصري، عن رجل، عن الحسين بن الحسن أبيالحسن البصري، قال: لما فتح أميرالمؤمنين عليهالسلام البصرة قال: من يدلنا علي دار ربيع ابنحکم؟ فقال له: الحسين بن الحسن أبيالحسن أنا ياأميرالمؤمنين، قال: وکنت يومئذ غلاماً قد أيفع، قال: فدخل منزله - والحديث طويل- ثم خرج عليهالسلام وتبعه الناس فلما أجاز إلي الجبانة واکتنفه الناس، فخطّ بسوطه خطة فأخرج ديناراً، ثم خط خطة اُخري فأخرج ديناراً حتي أخرج ثلاثين ديناراً فقلّبها في يده حتي أبصره الناس ثم ردّها وغرسها بابهامه ثم قال: ليأتک (ليليک) بعدي محسن أو مسيء، ثم رکب بغلة رسولاللَّه صلي الله عليه و آله وانصرف إلي منزله، وأخذنا العلامة في موضع فحفرنا حتي بلغنا الرسخ فلم نصب شيئاً، فقيل للحسن ياأباسعيد ما تري ذلک من أميرالمؤمنين عليهالسلام؟ فقال: أمّا أنا فلا أدري أن کنوز الأرض تستر إلّا بمثله.[9]. [صفحه 365] 9/8572- عن الحارث الأعور الهمداني، قال: کنا مع أميرالمؤمنين عليهالسلام بالکناس إذ أقبل أسد يهوي من البرية فتضعضعنا له وانتهي إلي أميرالمؤمنين عليهالسلام فطرح نفسه بين يديه خاضعاً ذليلاً، فقال له أميرالمؤمنين عليهالسلام: ارجع ولا تدخلن دار هجرتي، وبلغ عني ذلک جميعاً السباع وما أطاعني، فاذا عصوا اللَّه فيّ وخلعوا طاعتي فقد حکمتکم فيهم، قال: فلم تزل جميع السباع تتجافي عن الکوفة وجميع ما حولها إلي أن قبض أميرالمؤمنين عليهالسلام.[10]. 10/8573- روي مرفوعاً عن مالک الأشتر رحمه الله قال: دخلت علي أميرالمؤمنين عليهالسلام في ليلة مظلمة فقلت: السلام عليک ياأميرالمؤمنين ورحمة اللَّه وبرکاته، فقال: وعليک السلام، ما الذي أدخلک عليّ في هذه الساعة يامالک؟ فقلت: حبّک ياأميرالمؤمنين وشوقي اليک، فقال: صدقت واللَّه يا مالک فهل رأيت ببابي أحداً في هذه الليلة المظلمة؟ قلت: نعم ياأميرالمؤمنين رأيت ثلاثة نفر، فقام أميرالمؤمنين عليهالسلام فخرج وخرجنا معه، فاذا بالباب رجل مکفوف ورجل زَمِن، ورجل أبرص، فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: ما تصنعون ببابي في هذا الوقت فقالوا: جئناک ياأميرالمؤمنين لتشفينا مما بنا، فمسح عليهالسلام عليهم جميعاً، فقاموا من غير عميً ولا زمانه ولا برص.[11]. 11/8574- ابنشهر آشوب: الحارث الأعور، قال: خرجنا مع أميرالمؤمنين عليهالسلام حتي انتهينا إلي العاقول فاذا هو بأصل شجرة قد وقع عنها لحاها وبقي عودها، فضربها عليهالسلام بيده ثم قال: ارجعي لي باذن اللَّه خضراء نضرة مثمرة، فاذا هي تهتز بأغصانها حملها الکمثري، فقطعنا منه وأکلنا وحملنا معنا، فلما کان من الغد غدونا [صفحه 366] اليها فاذا نحن بها خضراء فاذا فيها الکمثري.[12]. 12/8575- عن علي [عليهالسلام] قال: کنا بخيبر سهر رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم في قتال المشرکين، فلما کان من الغد وکان مع صلاة العصر، فوضع رأسه في حجري فنام فاستثقل فلم يستيقظ حتي غربت الشمس، فلما استيقظ مع غروب الشمس، قلت: يارسولاللَّه ما صليت صلاة العصر کراهية اُوقظک من نومک، فرفع رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم يده وقال: اللهم إن عبدک تصدق بنفسه علي نبيک فأردد عليه شروقها، فرأيتها في الحال في قوت العصر بيضاء نقية حتي قمت ثم توضأت ثم صليت ثم غابت.[13]. 13/8576- الشيخ الطوسي، عن الفحام، عن المنصوري، عن عمّ أبيه، قال: حدثني الامام علي بن محمد عليهماالسلام باسناده عن الباقر، عن جابر، قال: کنت أماشي أميرالمؤمنين عليهالسلام علي الفرات، إذ خرجت موجة عظيمة فغطته حتي استتر عني، ثم انحسرت عنه ولا رطوبة عليه، فوجمت لذلک وتعجبّت، وسألته عنه، فقال: ورأيت ذلک؟ قال: قلت: نعم، قال: انما الملک الموکل بالماء خرج فسلّم علي واعتنقني.[14]. 14/8577- محمد بن الحسن الصفار، حدثنا عبداللَّه بن محمد، عمن رواه، عن محمد بن عبدالکريم، عن عبداللَّه بن عبدالرحمن، عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام لابن عباس: إن اللَّه علمنا منطق الطير کما علمه سليمان بن داود منطق کل دابة في برّ أو بحر.[15]. [صفحه 367] 15/8578- محمد بن الحسن الصفار، حدثنا أحمد بن موسي، عن أحمد بن محمد المعروف بغزّال، عن محمد بن عمر الجرجاني، يرفعه إلي عبدالرحمن بن أحمد السلماني، عن أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب عليهالسلام قال: دعاني رسولاللَّه صلي الله عليه و آله فوجهني إلي اليمن لأصلح بينهم، فقلت له: يارسولاللَّه إنهم قوم کثير وأنا شاب حدث، فقال لي: ياعلي إذا صرت بأعلي عقبة فيق فنادي بأعلي صوتک ياشجر يامدر ياثري محمد رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقرؤکم السلام، قال: فمضيت فلما صرت بأعلي عقبة فيق أشرفت علي اليمن فاذا هم بأسرهم مقبلون نحوي مشرعون أسنتهم متنکبون قسيهم شاهرون سلاحهم، فناديت بأعلي صوتي: ياشجر يامدر ياثري محمد يقرءکم السلام، قال: فلم تبق شجرة ولا مدرة ولا ثري إلّا ارتجت بصوت واحد وعلي محمد رسولاللَّه صلي الله عليه و آله وعليک السلام فاضطربت قوائم القوم وارتعدت رکبهم ووقع السلاح من أيديهم وأقبلوا مسرعين فأصلحت بينهم وانصرفت.[16]. 16/8579- ابنشهر آشوب: عن أبيإسحاق السبيعي والحارث الأعور: رأينا شيخاً باکياً وهو يقول: أشرفت علي المائة وما رأيت العدل إلّا ساعة، فسئل عن ذلک، فقال: أنا حجر الحميري وکنت يهودياً ابتاع الطعام، قدمت يوماً نحو الکوفة فلما صرت (سرت) بالقبة بالمسجد فقدت طمري، فدخلت الکوفة إلي الأشتر فوجهني إلي أميرالمؤمنين عليهالسلام فلما رآني قال: ياأخا اليهود إن عندنا علم المنايا والبلايا ما کان وما يکون، أخبرک أم تخبرني بماذا جئت؟ فقلت: بل تخبرني، فقال: اختلست الجن مالک في القبة فما تشاء، قلت: إن تفضلت عليّ آمنت بک، قال: فانطلق معي حتي أتي القبة وصلي رکعتين ودعا بدعاء وقرأ «يُرْسَلُ عَلَيْکُمْ شُوَاظٌ [صفحه 368] مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ»[17] الآية، ثم ياعبداللَّه ما هذا العبث واللَّه ما علي هذا بايعتموني وعاهدتموني يامشعر الجن، فرأيت مالي يخرج من القبة، فقلت: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه، وأشهد أن محمداً رسولاللَّه، وأشهد أن علياً ولي اللَّه، ثم إني لما قدمت الآن وجدته مقتولاً.[18]. 17/8580- روي السيد المحدث الجزائري في (الأنوار) باسناده إلي سلمان الفارسيرحمه الله قال يوماً لأمير المؤمنين عليهالسلام بعد موت عمر بن الخطاب: ياأميرالمؤمنين اني حزين من فوت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله إلي هذا اليوم وأريد أن تروحني هذا اليوم وتريني من کراماتک عليّ ما يزيل عني هذا الغم. فقال علي عليهالسلام: عليّ بالبغلتين اللتين من رسولاللَّه صلي الله عليه و آله، فلما اُتي بهما رکب هو و احدة ورکب سلمان الاُخري، قال سلمان: فلما خرجنا من المدينة فاذا لکل بغلة جناحان فطارا في الهواء وارتفعا فتعجبت غاية التعجب، فقال: ياسلمان هل تري المدينة؟ فقلت أما المدينة فلا ولکن أري آثار الأرض، فأشار إلي البغلتين فارتفعا في الجو لحظة فنظرت ولم أر شيئاً في الأرض وإذا أنا أسمع أصوات التسبيح والتهليل، فقلت: ياأميرالمؤمنين اللَّه اکبر ان ههنا بلاداً قد وصلنا اليها؟ فقال: ياسلمان هذه أصوات الملائکة بالتسبيح والتهليل وهذه هي سماء الدنيا فقد وصلنا اليها، فأشار إلي البغلتين فحرک شفتيه فانحطتا طائرتين نحو الأرض، وکان وقوعهما علي بحر عريض کثير الأمواج کأن أمواجه الجبال، فنظر إلي ذلک البحر مولانا أميرالمؤمنين عليهالسلام فسکنت أمواجه، فنزل عليهالسلام ومشي علي وجه الماء، ونزلت أنا والبغلتان تمشيان خلفنا، فلما خرجنا من ذلک البحر فاذا هو تتلاطم أمواجه کهيئة الاُولي. [صفحه 369] فقلت: ياسيدي ياأميرالمؤمنين ما هذا البحر؟ فقال عليهالسلام: هذا البحر الذي أغرق (اللَّه) فيه فرعون وقومه فهو يضطرب خوفاً من اللَّه تعالي من ذلک اليوم إلي يوم القيامة، فلما نظرت اليه خاف مني فسکن، وهاهو رجع إلي حالته الاُولي، قال سلمان: فلما خرجنا من ذلک البحر ومشينا رأيت جداراً أبيضاً مرتفعاً في الهواء ليس يُدرک أوله ولا آخره، فلما قربنا اليه فاذا هو جدار من ياقوت أو نحوه، وإذا بباب عظيم فلما دنا منه أميرالمؤمنين عليهالسلام انفتح فدخلنا، فرأيت أشجاراً وأنهاراً وبيوتاً ومنازل عالية، فوقها غرف، وإذا في تلک البستان أنهار من خمر وأنهار من لبن وأنهار من عسل وإذا فيها أولاد وبنات وکلما وصفه اللَّه تعالي بالجنة علي لسان نبيه صلي الله عليه و آله رأيت فيها، فرأيت أولاداً وبناتاً أقبلوا إلي أميرالمؤمنين يقبلون أياديه وأقدامه، فجلس علي کرسي ووقف الأولاد والبنات حوله. فقالوا: ياأميرالمؤمنين ما هذا الهجران الذي هجرتنا هذه سبعة أيام ما رأيناک فيها ياأميرالمؤمنين، فقلت: ياأميرالمؤمنين ما هذه المنازل في هذا المکان؟ فقال: ياسلمان هذه منازل شيعتنا بعد الموت، تريد ياسلمان أن تنظر إلي منزلک؟ فقلت: نعم، فأمر واحداً فأخذ بي إلي منزل عال مبني من الياقوت والزبرجد واللؤلؤ وفيه کلما تشتهيه الأنفس، فأخذت رمانة من ثماره وأتيت اليه، فقلت: ياأميرالمؤمنين هذا منزلي ولا أخرج منه، فقال عليهالسلام ياسلمان هذا منزلک بعد الموت وهذه منازل شيعتنا بعد الموت، وهذه جنة الدنيا تأتي اليها شيعتنا بعد الموت، فيتنعمون بها إلي يوم القيامة حتي ينتقلوا منها إلي جنة الآخرة. فقال عليهالسلام: ياسلمان تعال حتي نخرج فلما خرج وودعه أهل تلک الجنة، فخرجنا فانغلق الباب فمشينا فقال عليهالسلام ياسلمان أتحب أن اُريک صاحبک؟ فقلت نعم، الخبر.[19]. [صفحه 370] 18/8581- محمد بن الحسن الصفار، حدثنا عبداللَّه بن محمد، عمن رواه، عن محمد بن عبدالکريم، عن عبداللَّه بن عبدالرحمن، عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام لابن عباس: إن اللَّه علمنا منطق الطير کما علمه سليمان بن داود منطق کل دابة في برّ أو بحر.[20]. 19/8582- الشيخ الطوسي، أخبرني محمد بن محمد، قال: حدثنا أبوالحسن علي ابنبلال المهلبي، قال: حدثني إسماعيل بن علي بن عبداللَّه البربري الخزاعي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عيسي بن حميد الطائي، قال: حدثنا أبيحميد بن عيسي، قال: سمعت أباالحسن علي بن الحسين بن علي بن الحسين يقول: سمعت أبييقول: سمعت أباجعفر محمد بن محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام يقول: إن أميرالمؤمنين عليهالسلام لما رجع من وقعة الخوارج، اجتاز بالزوراء، فقال للناس: إنها الزوراء فسيروا وجنبوا عنها فان الخسف أسرع اليها من الوتد في النخالة، فلما أتي موضعاً من أرضها، قال: ما هذه الأرض؟ قيل: أرض بحرا، فقال: أرض سباخ جنبوا ويمّنوا. فلما أتي يمنة السواد فإذا هو براهب في صومعة له، فقال له: ياراهب أنزل ههنا؟ فقال له الراهب: لا تنزل هذه الأرض بجيشک قال: ولِمَ؟ قال: لأنه لا ينزلها إلّا نبي أو وصي نبي بجيشه، يقاتل في سبيل اللَّه عزّوجلّ، هکذا نجد في کتبنا. فقال له أميرالمؤمنين عليهالسلام: فأنا وصي سيّد الأنبياء، وسيد الأوصياء، فقال له الراهب: فأنت إذن أصلع قريش ووصي محمد صلي الله عليه و آله. فقال له أميرالمؤمنين: أنا ذلک، فنزل الراهب اليه، فقال: خذ عليّ شرائع الاسلام، إني وجدت في الانجيل نعتک، وانک تنزل أرض براثا بيت مريم وأرض عيسي عليهالسلام. [صفحه 371] فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: قف ولا تخبرنا بشيء، ثم أتي موضعاً فقال: الکِزوا هذه فالکزه برجله فانبجست عين خوّارة، فقال: هذه عين مريم التي انبعقت لها، ثم قال: اکشفوا ههنا علي سبعة عشر ذراعاً، فکشف فإذا بصخرة بيضاء فقال علي عليهالسلام: علي هذه وضعت مريم عيسي من عاتقها وصلت ههنا، فنصب أميرالمؤمنين عليهالسلام الصخرة وصلّي اليها، وأقام هناک أربعة أيام يتم الصلاة، وجعل الحرم في خيمة من الموضع علي دعوة، ثم قال: أرض براثا هذا بيت مريم عليهاالسلام، هذا الموضع المقدس صلي فيه الأنبياء.[21]. 20/8583- الشيخ المفيد: وروي نقلة الآثار واشتهر في أهل الکوفة لاستفاضته بينهم وانتشر الخبر به إلي من عداهم من أهل البلاد فأثبته العلماء من کلام الحيتان له في فرات الکوفة، وذلک أنهم رووا أن الماء طغي في الفرات وزاد حتي أشفق أهل الکوفة من الغرق، ففزعوا إلي أميرالمؤمنين عليهالسلام فرکب بغلة رسولاللَّه صلي الله عليه و آله وخرج والناس معه حتي أتي شاطيء الفرات، ونزل وأسبغ الوضوء وصلي منفرداً بنفسه والناس يرونه ثم دعي بدعوات سمعها أکثرهم ثم تقدم إلي الفرات متوکئاً علي قضيب بيده حتي ضرب به صفحة الماء، وقال: انقص باذن اللَّه ومشيته، فغاض الماء حتي بدت الحيتان في قعره، فنطق کثير منها بالسلام عليه بإمرة المؤمنين ولم ينطق منها أصناف من السمک، وهي الجري والمارماهي، والزمار، فتعجب الناس لذلک وسألوا عن علة نطق ما نطق وصمت ما صمت؟ فقال عليهالسلام: أنطق اللَّه لي ما طهر من السمک وأصمت عني ما حرّمه ونجّسه وبعّده.[22]. [صفحه 372] تبيين: وهذا خبر مستفيض شهرته بالنقل والرواية کشهرة کلام الذئب للنبي صلي الله عليه و آله وتسبيح الحصي في کفه وحنين الجذع اليه وإطعام الخلق الکثير من الزاد القليل، ومن رام طعناً فيه فهو لا يجد من الشبهة في ذلک إلّا ما يتعلق به الطاعون من معجزات النبي صلي الله عليه و آله. [صفحه 373]
1/8564- ابنطاووس، وقفتُ في کتاب قد نقل عن الشيخ حسن بن الحسين بن طحال المقدادي... أنّ عمران بن شاهين من اُمراء العراق، عصي علي عضد الدولة، فطلبه طلباً حثيثاً فهرب منه إلي المشهد- أي مشهد أميرالمؤمنين- متخفياً، فرأي أميرالمؤمنين عليهالسلام في منامه وهو يقول: إنّ في غد يأتي فنّاخسرو إلي هاهنا فيخرجون من کان في هذا المقام، فتقف أنت هاهنا وأشار إلي زاوية من القبة، فإنّهم لا يرونک فسيدخل ويزور ويصلّي ويبتهل بالدعاء والقسم بمحمد وآله أن يظفره اللَّه بک، فادنُ منه وقل له: أيها الملک من هذا الذي ألححت بالقسم بمحمد وآله أن يظفرک اللَّه به؟
صفحه 360، 361، 362، 363، 364، 365، 366، 367، 368، 369، 370، 371، 372، 373.