تکفين الميّت وما يتعلّق به
[صفحه 145] 2/3832- أحمد بن محمّد الکوفي، عن ابنجمهور، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، قال: حدّثنا عبداللَّه بن عبدالرحمن، عن حريز، عن محمّد بن مسلم، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: لا تجمّروا الأکفان ولا تمسحوا موتاکم بالطيب إلّا بالکافور، فإنّ الميّت بمنزلة المحرم.[2]. 3/3833- عن علي عليهالسلام قال: لمّا کان يوم بدر فاُصيب من اُصيب من المسلمين، نزع عنهم رسولاللَّه صلي الله عليه و آله الفراء ودفنهم في ثيابهم وصلّي عليهم.[3]. 4/3834- البيهقي، أخبرنا أبوعلي الروذباري، أنبأ محمّد بن بکر، ثنا أبوداود، ثنا محمّد بن عبيدالمحاربي، ثنا عمرو أبومالک الجنبي، عن إسماعيل بن أبيخالد، عن عامر، عن عليّ بن أبيطالب رضي الله عنه قال: لا يغالي في کفنٍ فإنّي سمعت رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم يقول: لا تغالوا في الکفن فإنّه يسلب سلباً سريعاً.[4]. 5/3835- عن علي عليهالسلام: إنّ رسولاللَّه صلي الله عليه و آله نهي أن يوضععلي النعش الحنوط.[5]. 6/3836- عن علي عليهالسلام أنّه نظر إلي نعش رُبطت عليه خُمر، بين أحمر وأصفر زُيّن بها، فأمر عليهالسلام بها فنزعت، وقال: سمعت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقول: أوّل عدل الآخرة القبور، لا يُعرف فيها شريف من وضيع.[6]. 7/3837- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال: الکفن من جميع ما يخلفه الميّت، لا يبدأ بشي غيره.[7]. 8/3838- عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام أنّه کان لا يري [صفحه 146] بالمسک في الحنوط بأساً.[8]. 9/3839- عن علي عليهالسلام: إنّ رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: نهي أن يکفّن الرجل في ثياب الحرير.[9]. 10/3840- عن علي عليهالسلام: إنّ رسولاللَّه صلي الله عليه و آله کفّن حمزة في نَمَرةٍ سوداء.[10]. 11/3841- عن علي عليهالسلام أنّه قال: أوّل شيء يبدء به من مال الميّت الکفن، ثمّ الدَين، ثمّ الوصيّة، ثمّ الميراث.[11]. 12/3842- البيهقي، أخبرنا أبونصر بن قتادة، أنبأ أبوالعباس محمّد بن إسحاق ابنأيّوب الصبغي، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابنأبياُويس، حدّثني حسين ابنعبداللَّه بن ضميرة، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ رضي الله عنه قال: الکفن من رأس المال.[12]. 13/3843- عن علي عليهالسلام قال: لا يحنّط الميّت بزعفران ولا ورس، وکان لا يري بتجمير الميّت بأساً وتجمير کفنه، والموضع الذي يغسّل ويکفّن فيه.[13]. 14/3844- (الجعفريات)، أخبرنا عبداللَّه بن محمّد، أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثني موسي بن إسماعيل، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبيطالب عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: نعم الکفن الحلّة، ونعم الأضحية الکبش الأقرن.[14]. 15/3845- الشيخ إبراهيم الکفعمي، عن السجاد زين العابدين، عن أبيه، عن جدّه عليهالسلام، عن النبي صلي الله عليه و آله قال: نزل جبرئيل علي النبي صلي الله عليه و آله في بعض غزواته وعليه [صفحه 147] جوشن ثقيل آلمه ثقله، فقال: يا محمّد ربّک يقرؤک السلام ويقول لک: اخلع هذا الجوشن واقرأ هذا الدعاء فهو أمان لک ولاُمّتک، إلي أن قال: ومن کتبه علي کفنه استحي اللَّه أن يعذّبه بالنار، إلي أن قال: قال الحسين عليهالسلام: وأوصاني أبيعليهالسلام بحفظ هذا الدعاء وتعظيمه، وأن أکتبه علي کفنه وأن اُعلّمه أهلي وأحثّهم عليه.[15]. 16/3846- الصدوق، عن جعفر بن علي، عن جدّه الحسن بن علي، عن جدّه عبداللَّه بن المغيرة، عن إسماعيل بن مسلم، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: إذا أعدّ الرجل کفنه کان مأجوراً کلّما نظر إليه.[16].
1/3831- أحمد بن محمّد، عن محمّد بن عيسي، عن عبداللَّه بن المغيرة، عن إسماعيل بن أبيزياد السکوني، عن جعفر، عن أبيه، أنّ أميرالمؤمنين عليهالسلام قال: علي الزوج کفن امرأته إذا ماتت.[1].
صفحه 145، 146، 147.