وجوب الوضوء وفضله
2/1834- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: لا يحافظ علي الوضوء إلّا کلّ مؤمن.[2]. 3/1835- قال عبداللَّه بن أحمد، حدّثني محمّد بن أبيبکر المقدّمي، حدّثنا هارون بن مسلم، حدّثنا القاسم بن عبدالرحمن، عن محمّد بن علي، عن أبيه، عن علي رضوان اللَّه عليه، قال: قال لي النبي صلي الله عليه وسلم: يا علي أسبغ الوضوء، وإن شقّ عليک، [صفحه 56] ولا تأکل الصدقة، ولا تنز الحمير علي الخيل، ولا تجالس أصحاب النجوم.[3]. 4/1836- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: من باع فضل الماء منعه اللَّه تعالي فضله يوم القيامة.[4]. 5/1837- عن علي عليهالسلام أنّه قال: ما من مسلمٍ يتوضّأ فيقول عند وضوئه: سبحانک اللّهمّ وبحمدک أشهد أن لا إله إلّا أنت، أستغفرک وأتوب إليک، اللّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين، إلّا کتب في رقٍّ وخُتم عليها، ثمّ وُضِعت تحت العرش حتّي تُدفع إليه بخاتمها يوم القيامة.[5]. 6/1838- عن علي عليهالسلام أنّه قال: تحت ظلّ العرش يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: رجل خرج من بيته فأسبغ الطهر، ثمّ مشي إلي بيت من بيوت اللَّه ليقضي فريضة من فرائض اللَّه، فهلک فيما بينه وبين ذلک، ورجل قام في جوف الليل بعد أن هدأت کلّ عين، فأسبغ الطهر، ثمّ قام إلي بيت من بيوت اللَّه فهلک فيما بينه وبين ذلک.[6]. 7/1839- عن علي عليهالسلام، عن رسولاللَّه صلي الله عليه و آله أنّه قال: اسباغ الوضوء في المکاره، ونقل الأقدام إلي المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، يغسل الخطايا غسلاً.[7]. 8/1840- أحمد بن أبيعبداللَّه البرقي، عن القاسم بن يحيي، عن جدّه الحسن بن راشد، عن ابنمسلم، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: الوضوء بعد الطهور عشر حسنات فتطهّروا.[8]. [صفحه 57] 9/1841- عن علي [عليهالسلام]، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: إذا توضّأ الرجل، فهو في صلاة ما لم يحدث.[9]. 10/1842- عن علي عليهالسلام، عن رسولاللَّه صلي الله عليه و آله أنّه قال: لا صلاة إلّا بطهور.[10]. 11/1843- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال في حديث: اُوصيکم بالطهارة التي لا تتمّ الصلاة إلّا بها.[11]. 12/1844- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: الوضوء (الطهور) نصف الايمان.[12]. 13/1845- وبهذا الاسناد، عنه عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: نجّوا أنفسکم، اعملوا (خيراً) وخير أعمالکم الصلاة، ولا يحافظ علي الوضوء إلّا کلّ مؤمن.[13]. 14/1846- عن علي [عليهالسلام]: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التکبير، وتحليلها التسليم.[14]. 15/1847- عن علي [عليهالسلام] قال: الطهور شطرُ الايمان.[15]. 16/1848- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام: إنّ اللَّه تعالي فرض الوضوء علي عباده بالماء الطاهر، وکذلک الغسل من الجنابة، فقال تعالي: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »[16] الآية.[17]. [صفحه 58] 17/1849- عن (اختيار) السيد ابنالباقي، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام لأبي ذر: إذا نزل بک أمر عظيم في دين أو دنيا، فتوضّأ وارفع يديک وقل: يا اللَّه سبع مرّات فإنّه يُستجاب لک.[18]. 18/1850- الراوندي، باسناده عن موسي بن جعفر، عن آبائه عليهمالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: کان أصحاب رسولاللَّه صلي الله عليه و آله إذا بالوا توضّؤوا أو تيمّموا مخافة أن تدرکهم الساعة.[19]. 19/1851- الصدوق، عن أحمد بن محمّد بن يحيي، عن سعد بن عبداللَّه، عن أبيالجوزاء بن عبداللَّه، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت بن هرمز الحداد، عن سعد بن ظريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: يأتي علي الناس زمان ترتفع فيه الفاحشة، إلي أن قال: فمن بلغ منکم ذلک الزمان فلا يبيتنّ إلّا علي طهور، الخبر.[20]. 20/1852- عن علي عليهالسلام، عن رسولاللَّه صلي الله عليه و آله أنّه قال: يحشر اللَّه اُمّتي يوم القيامة بين الاُمم غرّاً محجّلين من آثار الوضوء.[21]. 21/1853- عن علي [عليهالسلام]: من أسبغ الوضوء في البرد الشديد، کان له من الأجر کِفلان، ومن أسبغ الوضوء في الحرّ الشديد کان له من الأجر کِفلٌ.[22]. 22/1854- عن الحارث، أنّ علياً [عليهالسلام] توضّأ ثمّ قام فشرب فضل وضوئه قائماً، ثمّ قال: إنّي رأيت رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم يتوضّأ، ثمّ شرب فضل وضوئه قائماً.[23]. [صفحه 59] 23/1855- عن علي عليهالسلام أنّه قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: من لم يتمّ وضوءه ورکوعه وسجوده وخشوعه فصلاته خِداج[24]. 24/1856- عن علي عليهالسلام أنّه قال: من أحسن الطهور ثمّ مشي إلي المسجد فهو في صلاة ما لم يحدث.[25]. 25/1857- عن علي عليهالسلام أنّه قال: سمعت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقول: ألا أدلّکم علي ما يکفّر الذنوب والخطايا: اسباغ الوضوء عند المکاره، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلک الرباط.[26]. 26/1858 - الشيخ المفيد، عن أبينصر محمّد بن الحسين المقري، قال: حدّثنا عليّ ابنالحسن الصيدلاني، قال: حدّثنا أبوالمقدام أحمد بن محمّد مولي بني هاشم، قال: حدّثنا أبونصر المخزومي، عن الحسن بن أبيالحسن البصري، قال: قدم إلينا أميرالمؤمنين عليّ بن أبيطالب عليهالسلام البصرة، مرّ بي وأنا أتوضّأ، فقال: يا غلام أحسن وضوءک يحسن اللَّه إليک، ثمّ جازني، الخبر.[27]. 27/1859- قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: لا تجوز صلاة امرئٍ حتّي يطهّر خمس جوارح: الوجه، واليدين، والرأس، والرجلين بالماء، والقلب بالتوبة.[28]. 28/1860- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: الوضوء بمدّ، والغسل بصاع، وسيأتي أقوام من بعدي يستقلّون ذلک، فأُولئک علي خلاف سنّتي، والآخذ بسنّتي معي في [صفحه 60] حظيرة القدس.[29]. 29/1861- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدّي زکاته، وکفّ غضبه، وسجن لسانه، وبذل معروفه، واستغفر لذنبه، وأدّي النصيحة لأهل بيتي، فقد استکمل حقائق الايمان، وأبواب الايمان منفتحة له.[30]. 30/1862- وبهذا الاسناد، قال: رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: تکتب الصلاة علي أربعة أسهم: سهم منها إسباغ الوضوء، الخبر.[31]. 31/1863- عليّ بن الحسين الموسوي المرتضي، نقلاً من تفسير النعماني باسناده، عن إسماعيل بن جابر، عن الصادق عليهالسلام، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام في حديث قال: والمحکم من القرآن ممّا تأويله في تنزيله، مثل قوله تعالي: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَي الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَيْدِيَکُمْ إِلَي الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَي الْکَعْبَيْنِ »[32] وهذا من المحکم الذي تأويله في تنزيله، لا يحتاج في تأويله أکثر من التنزيل، ثمّ قال: وأمّا حدود الوضوء: فغسل الوجه واليدين، ومسح الرأس والرجلين وما يتعلّق بها ويتّصل، سنّة واجبة علي من عرفها وقدر علي فعلها.[33]. [صفحه 61]
1/1833- عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام أنّه قال: لا وضوء إلّا بنيّة، ومن توضّأ ولم ينوِ بوضوئه وضوء الصلاة لم يجزه أن يصلّي به، کما لو صلّي أربع رکعات ولم ينوِ بها الظهر لم تجزه من الظهر.[1].
صفحه 56، 57، 58، 59، 60، 61.