سوره يونس
1/872- عن علي [عليهالسلام] في قوله تعالي: «أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ»، قال: محمّد صلي الله عليه وسلم شفيع لهم (يوم القيامة).[2]. «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْني وَزِيَادَةٌ»[3]. 2/873- محمّد بن الحسن، عن أبيإسحاق الهمداني، عن أميرالمؤمنين، قال: قال اللَّه تعالي «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْني وَزِيَادَةٌ» والحسني هي الجنّة والزيادة هي الدنيا.[4]. [صفحه 99] 3/874- عن علي [عليهالسلام] في قوله تعالي: «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْني» قال: يعني الجنّة، «وَزِيَادَةٌ» قال: يعني النظر إلي وجه اللَّه عزّ وجلّ.[5]. 4/875- عن علي [عليهالسلام] في قول اللَّه تعالي: «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْني وَزِيَادَةٌ» قال: الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة.[6]. «أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَي الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدي»[7]. 5/876- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام في حديث طويل وفيه يقول: إسمعوا قولي يهدکم اللَّه إذا قلت، وأطيعوا أمري إذا أمرت، فواللَّه لئن أطعتموني لا تغووا، وإن عصيتموني لا ترشدوا، قال اللَّه تعالي: «أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَي الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدي فَمَا لَکُمْ کَيْفَ تَحْکُمُونَ».[8]. «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْيَفْرَحُوا»[9]. 6/877- عن الأصبغ بن نباتة، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام في قول اللَّه: «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْيَفْرَحُوا» قال عليهالسلام: فليفرح شيعتنا هو خير ممّا اُعطي عدوّنا من الذهب والفضّة.[10]. [صفحه 100] «وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ»[11]. 7/878- عن علي عليهالسلام في حديث طويل يقول فيه، وقد سأله رجل عمّا اشتبه عليه من الآيات: وأمّا قوله: «وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ» کذلک ربّنا لا يعزب عنه شيء، وکيف يکون مَن خَلَق الأشياء لا يعلم ما خَلَق، وهو الخلّاق العليم.[12]. «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»[13]. 8/879- المفيد، قال: أخبرني أبوعبداللَّه محمّد بن عمران المرزباني، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد الکاتب، قال: حدّثنا أحمد بن أبيخثيمة، قال: حدّثنا عبدالملک بن داهر، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن ابنعباس رحمه الله قال: سئل أميرالمؤمنين عليّ بن أبيطالب عليهالسلام عن قوله تعالي: «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» فقيل له: من هؤلاء الأولياء؟ فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: هم قوم أخلصوا للَّه تعالي في عبادته، ونظروا إلي باطن الدنيا حين نظر الناس إلي ظاهرها، فعرفوا آجلها حين غرّ الخلق سواهم بعاجلها، فترکوا منها ما علموا أنّه سيترکهم، وأماتوا منها ما علموا أنّه سيميتهم، ثمّ قال عليهالسلام: أيّها المعلل نفسه بالدنيا، الراکض علي حبائلها، المجتهد في عمارة ما سيخرب منها، ألم تر إلي مصارع آبائک في البلاد، ومضاجع أبنائک تحت الجنادل والثري، کم مرضت بيدک، وعللت بکفيک، يستوصف لهم الأطباء ويستجيب لهم الأحياء، فلم يغن عنهم غناؤک، ولا ينجح فيهم دواؤک.[14]. [صفحه 101] 9/880- عبداللَّه بن سالم الأشل، عن بعض الفقهاء، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» ثمّ قال: تدرون من أولياء اللَّه؟ قالوا: من هم يا أميرالمؤمنين؟ فقال: هم نحن وأتباعنا، فمن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي لهم، وطوباهم أفضل من طوبانا، قيل: ما شأن طوباهم أفضل من طوبانا، ألسنا نحن وهم علي أمر؟ قال: لا، لأنّهم حملوا ما لم تحملوا عليه، وأطاقوا ما لم تطيقوا.[15]. 10/881- قال علي عليهالسلام: إنّ أولياء اللَّه هم الذين نظروا إلي باطن الدنيا، إذا نظر الناس إلي ظاهرها، واشتغلوا بآجلها إذا اشتغل الناس بعاجلها، فأماتوا منها ما خشوا أن يميتهم، وترکوا منها ما علموا أنّه سيترکهم، ورأوا استکثار غيرهم منها استقلالاً، ودرکهم لها فَوتاً، أعداء ما سالم الناس، وسلمٌ ما عادي الناس، بهم عُلِّم الکتاب وبه علموا، وبهم قام الکتاب وبه قاموا، لا يرون مَرجوّاً فوق ما يرجون، ولا مخوفاً فوق ما يخافون.[16]. [صفحه 102]
«أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ»[1].
صفحه 99، 100، 101، 102.