الامامة امتداد الرسالة

الْحَمْدُ لِلّهِ النّاشِرِ فِي الْخَلْقِ فَضْلَهُ، وَالْباسِطِ فِيهِمْ بِالْجُودِ يَدَهُ.

نَحْمَدُهُ فِي جَميعِ أُمُورِهِ، وَنَسسْتَعِينُهُ عَلي رِعايَةِ حُقُوقِهِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ غَيْرُهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِاَمْرِهِ صادِعاً،[1] وَبِذِکْرِهِ ناطِقاً، فَأَدّي أَمِيناً، وَمَضي رَشِيداً، وَخَلَّفَ فِينا رايَةَ الْحَقِّ: مَنْ تَقَدَّمَها مَرَقَ،[2] وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها زَهَقَ،[3] وَمَنْ لَزِمَها لَحِقَ، دَلِيلُها مَکِيثُ[4] الْکَلامِ، بَطِئُ الْقِيامِ،[5] سَرِيعٌ إذا قامَ.[6].

• معرفة الامام، معرفة الحق‏

• الا فالزموا اهل البيت‏

• الامام معدن الحکمة ومنار الهداية

• الائمة قوّام اللَّه‏

• الائمة صنائع اللَّه‏

• نظام الامامة ينتهي الي العدل العالمي‏

• انصار الامام القائم عند الظهور

---

1. صادعاً: فالقاً به جدران الباطل فهادِمَها.
2. مَرَقَ: خرج عن الدين.
3. زهق: اضمحلّ وهلک.
4. مَکيث: رَزين في قوله: لا يبادر به من غير رويّة.
5. بطي‏ء القيام: لا ينبعث للعمل بالطيش، وانّما يأخذ له عدة إتمامه.
6. الخطبة: «100»- شرح نهج‏البلاغة لابن ابي‏الحديد: 93:7.