قرآن و خانواده با ديد آماري: (فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها)











قرآن و خانواده با ديد آماري: (فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها)



با عنايت به اينکه قرآن کريم ديدگاه رسول اکرم (ص) را روشن مي‏سازد اگر قبول کنيم که ارکان خانواده عبارتند از پدر و مادر و فرزندان، توصيه‏هاي مکرري که به زبان رسول اکرم در قرآن کريم و اخبار و احاديث مربوطه آمده همگي زمينه‏هاي استحکام و دوام و بقاي خانواده را نويد مي‏دهد. وقتي در آيه 24 سوره الاسراء از لزوم احترام به پدر و مادر «و لا تقل لهما اف و لا تنهر هما» سخن مي‏گويد و يا براي حفظ و بقاي نسل توصيه مي‏شود «لا تقتلوا اولادکم من خشبه املاق» از ترس تنگدستي فرزندان خود را نابود نسازيد که هم مبارزه‏اي است بر عليه رسم زنده بگور کردن دختران در دوران جاهليت و هم اشاره‏اي است به تحريم سقط جنين[1] خود لزوم تحکيم خانواده را بيان مي‏کند. اينگونه موارد به کرات در قرآن آمده است.

اگر بتوان دفعاتي را که برخي از واژه‏هاي مربوط به خانواده در قرآن تکرار شده، ضابطه‏اي بر درجه اهميت مسائل مربوط به خانواده محسوب کرد، نتيجه اين بررسيها با توجه به مصادر و مشتقات در جدول شماره يک به ترتيب دفعات تکرار ملاحظه مي‏شود.

اما در مورد اهميت خانواده بايد گفت که:

1- پايه اساسي جامعه و شکل کوچکي از اجتماع است.

2- روش حاکميت، نظم و تشکيلات جامعه از خانواده سرچشمه مي‏گيرد.

3- خانواده حافظ ميراث اجتماعي ما از نسلي به نسل بعدي است.

4- هر طفل تدابير اساسي زيستن و حيات اجتماعي را از خانواده فرامي گيرد.

5- کودک مفهوم مسئوليت و تعاون و همکاري با ديگران را در خانواده مي‏آموزد.

6- يا به مبادي سلوک اجتماعي مفهوم دوستي و تعهد و ايمان آشنا مي‏گردد.

لذا استفاده از واژه‏هاي قرآني بسيار مؤثر واقع خواهد شد.

جدول فراواني واژه هاي قرآني مرتبط با خانواده به ترتيب دفعاتي که تکرار شده است.

واژه ملاحظه شده دفعات تکرار واژه ملاحظه شده دفعات تکرار جمع 535 مجرد (عزب) 2 مادر (ام) 32 نوزاد (طفل) 4 فرزند (ولد) 38 نسل (ذريه) 7 مسکن خانواده (سکني) 43 مراحل بلوغ فرزند خانواده (بالغ) 10 پدر (اب) 10 رحم‏ها (بعضا خويشان خانواده) (ارحام) 13 زناشوئي (نکاح) 112 فرزند دختر (بنت) 15 فرزند پسر (ابن) 127 طلاق (طلاق) 22 در نتيجه:

1- توجه به سنين مختلف و مقتضيات پرورشي موجب شده است که واژه نوزاد 4 مرتبه و بالغ 10 بار تکرار شود.

2- بيشترين واژه تکراري در اين مجموعه زناشوئي (112) بوده و فرزند پرورش يافته (پسر) خانواده و نقش پدر و مادر نيز مورد تکرار و تأکيد است.

3- توجه به مسکن خانواده (43 مورد) و پرورش فرزندان (53 مورد) نيز نسبتا حائز اهميت بوده است.









  1. تاريخچه نظريه‏هاي جمعيتي تأليف نويسنده؛ ص 155.