حکم حدّ المريض والأعمي والأخرس والأصم وصاحب القروح والمستحاضة
2/6889- (الجعفريات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثني موسي، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدة جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، أنّ علياً عليهالسلام قال: ليس علي المجذوم، ولا علي صاحب الحصبة حدّ حتي يبرء.[2]. 3/6890- وبهذا الاسناد: أنّ علياً عليهالسلام قال: ليس علي صاحب القروح الکثيرة حدّ حتي يبرء، أخاف أن أنکأ عليه قروحه فيموت، ولکن إذا برء حددناه.[3]. 4/6891-وبهذا الاسناد: أنّ علياً عليهالسلام قال: ليس علي الحائض حدّ حتي تطهر، ولا علي المستحاضة حدّ حتي تطهر.[4]. 5/6892- وبهذا الاسناد: عن علي عليهالسلام قال: ليس علي الحبلي حدّ حتي تضع، ولا علي النفساء حتي تطهر.[5]. 6/6893- عن علي عليهالسلام أنه قال: فجرت خادم لآل رسولاللَّه صلي الله عليه و آله فقال لي: ياعلي، انطلق فأقم عليها الحدّ، فانطلقت بها فوجدت بها دماً لم ينقطع بعدُ، [صفحه 213] فأخبرته، فقال صلي الله عليه و آله: دعها حتي ينقطع دمها ثم أقم عليها الحدّ.[6]. 7/6894- البيهقي: أخبرنا أبوالقاسم عبدالخالق بن علي بن عبدالخالق المؤذن، أنبأ أبوبکر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ببخارا، ثنا الحسن بن سلام السواق، ثنا عبيداللَّه بن موسي، أنبأ اسرائيل، عن السدي، عن سعد بن عبيدة، عن أبيعبدالرحمن السلمي، قال: سمعت علياً رضي ا... عنه وهو يخطب علي المنبر، فحمد اللَّه وأثني عليه ثم قال: أيها الناس أيما عبد أو أمة زني فأقيموا عليه الحدّ، وإن کان قد أحصن فاجلدوه، فان خادما (لال) رسولاللَّه صلي الله عليه و آله زنت، فأرسلني إليها لأضربها فوجدتها حديثة عهد بنفاسها، وخشيت إن أنا ضربتها أن أقتلها، فرددت عنها حتي تماثل وتشتد، قال: أحسنت.[7]. 8/6895- وعنه: أخبرنا أبومحمد عبداللَّه بن يوسف الاصبهاني فيما قرأنا عليه من أصله، أنبأ أبوسعيد ابنالاعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الثوري، عن عبدالأعلي الثعلبي، عن أبيجميلة، عن علي رضي ا... عنه أنّ جارية للنبي (لآل النبي) نفست من الزنا فارسلني النبي صلي الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحدّ، فوجدتها في الدماء لم تجف عنها، فرجعت إلي النبي صلي الله عليه وسلم فأخبرته فقال: إذا جفّ الدم عنها فاجلدها الحدّ، وقال: أقيموا الحدود علي ما ملکت أيمانکم.[8]. 9/6896- أحمد بن محمد، عن أبيهمام، عن محمد بن سعيد، عن السکوني، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: اُتي أميرالمؤمنين عليهالسلام برجل أصاب حداً وبه قروح في جسده کثيرة، فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: أقرّوه حتي يبرأ لا تنکؤوها عليه فتقتلوه.[9]. 10/6897- سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبداللَّه بن [صفحه 214] عبدالرحمن الأصم، عن مسمع بن عبدالملک، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام: أنّ أميرالمؤمنين عليهالسلام اُتي برجل أصاب حدّاً وبه قروح ومرض وأشباه ذلک، فقال أميرالمؤمنين عليهالسلام: أخرّوه حتي يبرء لا تنکأ قروحه عليه فيموت، ولکن إذا برء حددناه.[10].
1/6888- (الجعفريات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثني موسي، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليهالسلام قال: أتي رسولاللَّه صلي الله عليه و آله بمريض مدنف قد أصاب حدّاً، فقال له رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: أما کان لک في نفسک شغلاً عن الحرام؟ فقال: يارسولاللَّه، رکبني أمر لم أکن لأضبطه، فقال: ذروه حتي يبرء ثم يقام عليه الحدّ.[1].
صفحه 213، 214.