في آداب التجارة
2/6348- عن علي عليهالسلام أنّه وقف علي خيّاط، فقال: يا خيّاط ثکلتک الثواکل، صلّب الخيوط ودقّق الدروز، وقارب الغرز، فإنّي سمعت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقول: يحشر الخيّاط الخائن وعليه قميص ورداء ممّا خاط وخان فيه، واحذروا السقطات فصاحب الثوب أحقّ بها ولا تتّخذ بها الأيادي تطلب بها المکافات.[2]. 3/6349- محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن يحيي، عن طلحة بن زيد، عن أبيعبداللَّه، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: من اتّجر بغير علم ارتطم في الربا ثمّ ارتطم، وکان يقول: لا يقعدنّ في السوق إلّا من يعقل الشراء [صفحه 15] والبيع.[3]. 4/6350- (الجعفريات)، أخبرنا محمّد، حدّثني موسي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبيطالب عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: من سرّه أن تُستجاب دعوته، فليطيّب کسبه.[4]. 5/6351- السيد عليّ بن طاووس، نقلاً عن رسائل الکليني بإسناده عنه عليهالسلام أنّه قال في وصيّته لولده الحسن عليهالسلام: فاعلم يقيناً أنّک لم تبلغ أملک ولا تعدو أجلک، فإنّک في سبيل من کان قبلک، فخفّض في الطلب وأجمل في المکسب، فإنّه ربّ طلب قد جرّ إلي حرب، وليس کلّ طالب بناج ولا کلّ مجمل بمحتاج، وأکرم نفسک عن دنيّة وإن ساقتک إلي الرغائب فإنّک لن تعارض بما تبذل شيئاً من دينک وعرضک بثمن وإن جلّ، إلي أن قال عليهالسلام: ما خير بخير لا ينال إلّا بشر، ويسرٍ لا ينال إلّا بعسر.[5]. 6/6352- کان علي عليهالسلام يدور في سوق الکوفة بالدرّة ويقول: معاشر التجّار خذوا الحق وأعطوا الحق تسلموا، لا تردّوا قليل الربح فتحرموا کثيره.[6]. 7/6353- عن علي [عليهالسلام] قال: التاجر فاجر، وفجوره أن ينفق سلعته بالحلف.[7]. 8/6354- عليّ بن الحسين المرتضي، نقلاً عن تفسير النعماني بإسناده، عن علي عليهالسلام في بيان معائش الخلق، إلي أن قال عليهالسلام: وأمّا وجه التجارة فقوله تعالي: «يَا [صفحه 16] أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَي أَجَلٍ مُسَمّيً فَاکْتُبُوهُ»[8] الآية، فعرّفهم سبحانه کيف يشترون المتاع في السفر والحضر، وکيف يتّجرون، إذ کان ذلک من أسباب المعاش.[9]. 9/6355- (روضة الواعظين)، قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: معاشر الناس الفقه ثمّ المتجر، اللَّه للربا في هذه الاُمّة أخفي من دبيب النمل علي الصفا.[10]. 10/6356- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام: أنّ رجلاً قال: يا أميرالمؤمنين إنّي اُريد التجارة، قال: أفقِهتَ في دين اللَّه؟ قال: يکون بعد ذلک، قال: ويحک الفقه ثمّ المتجر، فإنّه من باع واشتري ولم يسأل عن حرام ولا حلال ارتطم في الربا ثمّ ارتطم.[11]. 11/6357- قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: من اتّجر بغير فقه ارتطم في الربا.[12]. 12/6358- القطب الراوندي في (لبّ اللباب): عن علي عليهالسلام أنّه قال: خمسة أشياء تقع بخمسة أشياء، ولابدّ لتلک الخمسة من النار: من أتّجر بغير علم فلابدّ له من أکل الربا، ولابدّ لآکل الربا من النار.[13]. 13/6359- الصدوق، حدّثنا محمّد بن موسي بن المتوکل، قال: حدّثنا محمّد بن يحيي العطّار، عن محمّد بن أحمد رفعه، إلي الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبيطالب، عن أبيه زيد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: إذا التاجران صدقا وبرّا بورک لهما، وإذا کذبا وخانا لم يبارک لهما، وهما بالخيار ما لم يفترقا، فإن اختلفا فالقول قول [صفحه 17] ربّ السلعة ويتتارکان.[14]. 14/6360- محمّد بن يعقوب، عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسي، عن أبيالجارود، عن الأصبغ بن نباتة، قال: سمعت أميرالمؤمنين عليهالسلام يقول علي المنبر: يا معشر التجار الفقه ثمّ المتجر، الفقه ثمّ المتجر، الفقه ثمّ المتجر، واللَّه لَلربا في هذه الاُمّة أخفي من دبيب النمل علي الصفا، شوبوا ايمانکم بالصدق، التاجر فاجر والفاجر في النار، إلّا من أخذ الحق وأعطي الحق.[15]. 15/6361- الصدوق، حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسي، قال: حدّثنا محمّد بن أبيعبداللَّه السکوني، عن صالح بن أبيحمّاد، قال: حدّثنا إسماعيل بن مهران، عن أبيه، عن عمرو بن أبيالمقدام، عن أبيعبداللَّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: الغنم إذا أقبلت أقبلت وإذا أدبرت أقبلت، والبقر إذا أقبلت أقبلت وإذا أدبرت أدبرت، والابل أعناق الشياطين إذا أقبلت أدبرت وإذا أدبرت أقبلت، ولا يجيء خيرها إلّا من جانبها الأشأم، قيل: يا رسولاللَّه فمن يتّخذها بعد ذا؟ قال: فأين الأشقياء الفجرة.[16]. 16/6362- الصدوق، حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه، قال: حدّثنا محمّد بن يحيي العطّار، قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن مسلم السکوني، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه عليهمالسلام، عن علي عليهالسلام قال: سئل رسولاللَّه صلي الله عليه و آله أي المال خير؟ قال: زرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدّي حقّه يوم حصاده، قيل: فأيّ المال بعد الزرع خير؟ قال: رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر، يقيم الصلاة ويؤتي الزکاة، قيل: فأيّ المال [صفحه 18] بعد الغنم خير؟ قال: البقر تغدو بخير وتروح بخير، قيل: فأيّ المال بعد البقر خير؟ قال: الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل، نعم الشيء النخل من باعه فإنّما ثمنه بمنزلة رماد علي رأس شاهق اشتدّت به الريح في يوم عاصف، إلّا أن يخلف مکانها، قيل: يا رسولاللَّه فأيّ المال بعد النخل خير؟ فسکت، فقال له رجل: فأين الابل؟ قال: فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار، تغدو مدبرة وتروح مدبرة، ولا يأتي خيرها إلّا من جانبها الأشأم، أما أنّها لا تعدم الأشقياء الفجرة.[17]. 17/6363- أحمد بن أبيعبداللَّه البرقي، عن أبينصر بن مزاحم، قال: حدّثني حميد الآبي، عن اُمّ راشد مولاة اُمّ هاني، أنّ أميرالمؤمنين عليهالسلام دخل علي اُمّ هاني، فقالت اُمّ هاني: قدّمي لأبي الحسن طعاماً، فقدّمت ما کان في البيت، فقال عليهالسلام: ما لي لا أري عندکم البرکة؟ فقالت اُمّ هاني: أوليس هذا برکة؟ فقال: لست أعني هذا إنّما أعني الشاة، فقالت: فما لنا من شاة، فآکل وأستسقي.[18]. 18/6364- أحمد بن أبيعبداللَّه البرقي، عن القاسم بن يحيي، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: من کانت في منزله شاة، قدّست عليه الملائکة في کلّ يوم مرّة، ومن کانت عنده اثنتان، قدّست عليه الملائکة في کلّ يوم مرّتين، وکذلک في الثلاثة، ويقول اللَّه: بورک فيکم.[19]. 19/6365- عن علي [عليهالسلام]: الشاة في البيت برکة، والشاتان برکتان، والثلاث ثلاث برکات.[20]. [صفحه 19] 20/6366- ابنجرير، حدّثنا المقدمي، ثنا إسحاق الفروي، ثنا عيسي بن عبداللَّه ابنمحمّد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيجدّه علي [عليهالسلام] قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم: من کان في بيته شاة تحلب جاءت اللَّه برزقها وکانت في بيته برکة، وقُدّس کلّ يوم تقديسة وانتقل الفقر عنه مرحلة، ومن کانت عنده شاتان يحلبهما جاءه اللَّه برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين، وقدّس کلّ يوم تقديستين، ومن کان في بيته ثلاث شياه يحلبهنّ جاءه اللَّه برزقهنّ وکانت في بيته ثلاث برکات وقدّس کلّ يوم ثلاث تقديسات، وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل.[21]. 21/6367- الصدوق، حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبداللَّه، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد بن مروان القندي، عن أبيوکيع، عن أبيإسحاق السبيعي، عن الحارث، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله: عليکم بالغنم والحرث فإنّهما يروحان بخير ويغدوان بخير، فقيل: يا رسولاللَّه فأين الابل؟ قال: تلک أعناق الشياطين، ويأتيها خيرها من الجانب الأشأم، قيل: يا رسولاللَّه إن سمع الناس بذلک ترکوها، فقال: إذاً لا يعدمها الأشقياء الفجرة.[22]. 22/6368- محمّد بن يعقوب، عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وأحمد بن محمّد، وعليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابنمحبوب، عن عمرو بن أبيالمقدام، عن جابر، عن أبيجعفر عليهالسلام قال: کان أميرالمؤمنين عليهالسلام بالکوفة عندکم يغتذي کلّ يوم بکرة من القصر، فيطوف في أسواق الکوفة سوقاً سوقاً ومعه الدرّة علي عاتقه وکان لها طرفان وکانت تسمّي السبيبة فيقف علي أهل کلّ سوق فينادي: يا معشر التجار اتّقوا اللَّه عزّوجلّ، فإذا سمعوا صوته عليهالسلام ألقوا ما بأيديهم وارعوا إليه بقلوبهم وسمعوا بآذانهم، فيقول عليهالسلام: قدّموا الاستخارة وتبرّکوا بالسهولة واقتربوا [صفحه 20] من المبتاعين، وتزيّنوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الکذب، وتجافوا عن الظلم وأنصفوا المظلومين، ولا تقربوا الربا وأوفوا الکيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم، ولا تعثوا في الأرض مفسدين، فيطوف عليهالسلام في جميع أسواق الکوفة، ثمّ يرجع فيقعد للناس.[23]. 23/6369- إبراهيم بن محمّد الثقفي، أخبرنا عبداللَّه بن أبيشيبة، قال: حدّثنا أبومعاوية، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي عليهالسلام قال: کان يخرج إلي السوق ومعه الدرّة فيقول: إنّي أعوذ بک من الفسوق ومن شرّ هذا السوق.[24]. 24/6370- عن مختار التمار، قال: کنت أبيت في مسجد الکوفة وأنزل الرحبة وآکل الخبز من البقّال- وکان من أهل البصرة- فخرجت ذات يوم فإذا رجل يصوّت بي: ارفع ازارک فإنّه أنقي لثوبک وأتقي لربّک، فقلت: من هذا؟ فقيل: عليّ بن أبيطالب عليهالسلام فخرجت أتبعه وهو متوجّه إلي سوق الابل، فلمّا أتاها وقف وقال: يا معشر التجار إيّاکم واليمين الفاجرة فإنّها تنفق السلعة وتمحق البرکة، ثمّ مضي حتّي أتي إلي التمارين، فإذا جارية تبکي علي تمّار، فقال: ما لک؟ قالت: إنّي أمة أرسلني أهلي أبتاع لهم بدرهم تمراً، فلمّا أتيتهم به لم يرضوه، فرددته فأبي أن يقبله، فقال: يا هذا خذ منها التمر وردّ عليها درهمها، فأبي، فقيل للتمار: هذا عليّ بن أبيطالب، فقبل التمر وردّ الدرهم علي الجارية وقال: ما عرفتک يا أميرالمؤمنين فاغفر لي، فقال عليهالسلام: يا معشر التجار اتّقوا اللَّه وأحسنوا مبايعتکم يغفر اللَّه لنا ولکم. ثمّ مضي وأقبلت السماء بالمطر، فدنا إلي حانوت فاستأذن صاحبه فلم يأذن له صاحب الحانوت ودفعه، فقال: يا قنبر أخرجه إليّ فعلاه بالدرّة ثمّ قال: ما ضربتک [صفحه 21] لدفعک إيّاي ولکنّي ضربتک لئلّا تدفع مسلماً ضعيفاً فتکسر بعض أعضائه فيلزمک. ثمّ مضي حتّي أتي سوق الکرابيس فإذا برجل وسيم فقال عليهالسلام: يا هذا عندک ثوبان بخمسة دراهم؟ فوثب الرجل فقال: يا أميرالمؤمنين عندي حاجتک، فلمّا عرفه مضي عنه فوقف علي غلام فقال: يا غلام عندک ثوبان بخمسة؟ قال: نعم عندي، فأخذ ثوبين أحدهما بثلاثة دراهم والآخر بدرهمين، فقال: يا قنبر خذ الذي بثلاثة دراهم، قال: أنت أولي به تصعد المنبر وتخطب الناس، قال: وأنت شابّ ولک شره الشباب، وأنا أستحي من ربّي أن أتفضّل عليک، سمعت رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقول: ألبسوهم ممّا تلبسون وأطعموهم ممّا تطعمون، فلمّا لبس القميص مدّ يده في ذلک فإذا هو يفضل عن أصابعه، فقال: اقطع هذا الفضل فقطعه، فقال الغلام: هلمّ أکفّه، فقال: دعه کما هو فإنّ الأمر أسرع من ذلک.[25]. 25/6371- أحمد بن محمّد، أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبوالحسن عليّ بن أحمد العاصمي الخوارزمي، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا والدي أبوبکر أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبوأحمد بن الحسن القاضي، قالا: حدّثنا المختار، عن أبيمطر، قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي: ارفع إزارک فإنّه أنقي لثوبک وأتقي لک وخذ من رأسک إن کنت مسلماً، فمشيت خلفه وهو مؤتزر بإزار ومرتد برداء، معه الدرّة کأنّه أعرابي بدوي، فقلت: من هذا؟ فقال لي رجل: أراک غريباً بهذا البلد؟ قلت: أجل رجل من أهل البصرة، قال: هذا علي أميرالمؤمنين عليهالسلام، (فسار) حتّي انتهي إلي دار بني أبيمعيط وهو سوق الابل، فقال: بيعوا ولا تحلفوا فإنّ اليمين تنفق السلعة وتمحق البرکة، ثمّ أتي أصحاب التمر فإذا خادمة تبکي، فقال: ما يبکيک؟ قالت: باعني هذا [صفحه 22] الرجل تمراً بدرهم فردّه مواليّ وأبي أن يقبله، فقال له: خذ تمرک واعطها درهمها فإنّها خادمة ليس لها أمر، فدفعه، فقلت: أتدري من هذا؟ قال: لا، قلت: عليّ بن أبيطالب أميرالمؤمنين، فصبّ تمره وأعطاها درهمها، فقال: أحبّ أن ترضي عنّي، فقال: ما أرضاني عنک إذا وفّيتهم حقوقهم. ثمّ مرّ مجتازاً بأصحاب التمر، فقال: يا أصحاب التمر، أطعموا المساکين فيربوا کسبکم، ثمّ مرّ مجتازاً ومعه المسلمون حتّي أتي أصحاب السمک، فقال: لا يباع في سوقنا طافي ثمّ أتي دار فرات وهو سوق الکرابيس، فقال: يا شيخ أحسن بيعي في قميصي بثلاثة دراهم، فلمّا عرفه لم يشتر منه شيئاً، ثمّ أتي آخر فلمّا عرفه لم يشتر منه شيئاً، فأتي غلاماً حدثاً فاشتري منه قميصاً بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرُسغين إلي الکعبين وقال حين لبسه: الحمد للَّه الذي رزقني من الرياش ما أتجمّل به في الناس واُواري به عورتي، فقيل له: يا أميرالمؤمنين هذا شيء ترويه عن نفسک أو شيء سمعته من رسولاللَّه صلي الله عليه و آله؟ قال: بل شيء سمعته من رسولاللَّه صلي الله عليه و آله يقول عند الکسوة. فجاء أبوالغلام صاحب الثوب فقيل: يا فلان قد باع ابنک اليوم من أميرالمؤمنين عليهالسلام قميصاً بثلاثة دراهم، قال: أفلا أخذت منه درهمين، فأخذ أبوه درهماً وجاء به إلي أميرالمؤمنين وهو جالس علي باب الرحبة ومعه المسلمون، فقال: أمسک هذا الدرهم يا أميرالمؤمنين، قال: ما شأن هذا الدرهم؟ قال: کان ثمن قميصک درهمين، فقال: باعني رضاي وأخذه برضاه.[26]. 26/6372- محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل، عن موسي ابنجعفر، عن أحمد بن القاسم العجلي، عن أحمد بن يحيي، عن محمّد بن خداهي، [صفحه 23] عن عبداللَّه بن أيوب، عن عبداللَّه بن هاشم، عن عبدالکبير بن عمرو الخثعمي، عن حبّابة الوالبية، قالت: رأيت أميرالمؤمنين عليهالسلام في شرطة الخميس ومعه درّة لها سبّابتان يضرب بها بيّاعي الجري والمارماهي والزمّار، ويقول لهم: يا بيّاعي مسوخ بني إسرائيل وجند بني مروان، فقام إليه فرات بن أحنف فقال: يا أميرالمؤمنين وما جند بني مروان؟ قال له: أقوام حلقوا اللّحي وفتلوا الشوارب فمسخوا، الحديث.[27]. 27/6373- عن علي عليهالسلام أنّه کان يمشي في الأسواق، وبيده درّة يضرب بها من وجد من مُطفّفٍ أو غاش في تجارة المسلمين، قال الأصبغ: قلت له يوماً: أنا أکفيک هذا يا أميرالمؤمنين واجلس في بيتک، قال: ما نصحتني يا أصبغ، وکان يرکب بغلة رسولاللَّه صلي الله عليه و آله الشهباء ويطوف في الأسواق سوقاً سوقاً، فأتي يوماً طاق اللحّامين فقال: يا معشر القصّابين لا تعجّلوا الأنفس قبل أن تزهق، وإيّاکم والنفخ في اللحم، ثمّ أتي إلي التمارين فقال: أظهروا من رديء بيعکم ما تظهرون من جيّده، ثمّ أتي السمّاکين فقال: لا تبيعوا إلّا طيّباً، وإيّاکم وما طفا، ثمّ أتي الکنّاسة وفيها من أنواع التجارة: من نخّاس وقُماطٍ وبايع ابل وصيرفي وبزّاز وخيّاط، فنادي بأعلي صوت: يا معشر التجار إنّ أسواقکم هذه يحضرها الأيمان فشوبوا أيمانکم بالصدقة، وکفّوا عن الحلف، فإنّ اللَّه تبارک وتعالي لا يُقدّس من حلف باسمه کاذباً.[28]. 28/6374- الصدوق، عن أبيه، عن سعد بن عبداللَّه، عن محمّد بن عيسي بن عبيداليقطيني، عن القاسم بن يحيي، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبيبصير، ومحمّد بن مسلم، عن أبيعبداللَّه، عن أبيجعفر، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال: إذا اشتريتم ما تحتاجون إليه من السوق، فقولوا حين تدخلون السوق: أشهد أن لا إله [صفحه 24] إلّا اللَّه وحده لا شريک له وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله صلي الله عليه و آله، اللّهمّ إنّي أعوذ بک من صفقة خاسرة ويمين فاجرة، وأعوذ بک من بوار الأيم.[29]. 29/6375- البيهقي، أخبرنا أبوسعيد بن أبيعمرو، ثنا أبوالعباس هو الأصم، ثنا الحسن بن عليّ بن عفّان، ثنا يحيي بن آدم، ثنا عبيد، عن سعيد بن أبيعروبة، عن قتادة، عن علي رضي الله عنه: أنّه کان يکره أن يشتري من أرض الخراج شيئاً ويقول: عليها خراج المسلمين.[30]. 30/6376- (الجعفريات)، بإسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبيطالب عليهالسلام قال: قيل: يا رسولاللَّه أيّ المال خير؟ قال: زرع زرعه أصلحه صاحبه، وأدّي حقّه يوم حصاده.[31]. 31/6377- عن ابنأبيفديک، قال: حدّثني عليّ بن عمر بن عليّ بن أبيطالب، عن أبيه، عن جدّه [عليهالسلام] قال: لما قدم رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم المدينة، قال: يا معشر قريش إنّکم بأقلّ الأرض مطراً، فأحرثوا فإنّ الحرث مبارک، وأکثروا فيه من الجماجم.[32]. 32/6378- عن عمرو بن صليع المحاربي، قال: جاء رجل إلي علي فوشي برجل، فقال: إنّه أخذ أرضاً فصنع بها کذا وکذا، فقال الرجل: أخذتها بالنصف أکري أنهارها وأصلحها وأعمرها، فقال علي [عليهالسلام]: لا بأس به.[33]. 33/6379- عن علي [عليهالسلام] قال: لا بأس بالزراعة بالنصف.[34]. 34/6380- عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبيطالب [عليهالسلام]، [صفحه 25] قال: نهي رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم عن جذاذ الليل وحصاد الليل.[35]. 35/6381- عن علي [عليهالسلام] قال: أمر رسولاللَّه صلي الله عليه وسلم بالجماجم أن تنصب في الزرع، قيل: من أجل ماذا؟ قال: من أجل العين.[36]. 36/6382- محمّد بن يعقوب، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسي، عن أبيزهرة، عن اُمّ الحسن، قالت: مرّ بي أميرالمؤمنين عليهالسلام فقال: أيّ شيء تصنعين يا اُمّ الحسن؟ قلت: أغزل، فقال: أما أنّه أحلّ الکسب- أو من أحلّ الکسب-.[37]. 37/6383- محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، حدّثنا محمّد بن يحيي العطار، عن محمّد بن أحمد، قال: حدّثني أبوجعفر أحمد بن أبيعبداللَّه، عن رجل، عن عليّ بن أسباط، عن عمّه يعقوب، رفع الحديث إلي عليّ بن أبيطالب عليهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلي الله عليه و آله في کلام کثير: نعم اللهو المغزل للمرأة الصالحة.[38]. 38/6384- العياشي: عن محمّد بن خالد الضبّي، قال: مرّ إبراهيم النخعي علي امرأة وهي جالسة علي باب دارها بکرة، وکان يقال لها اُمّ بکر وفي يدها مغزل تغزل به، فقال لها: يا اُمّ بکر أما کبرت أما آن لک أن تضعي هذا المغزل؟ فقالت: وکيف أضعه وسمعت عليّ بن أبيطالب عليهالسلام يقول: هو من طيّبات الکسب.[39]. 39/6385- الصدوق، قال علي عليهالسلام: اُطلبوا الرزق فيما بين طلوع الفجر إلي طلوع الشمس، فإنّه أسرع في طلب الرزق من الضرب في الأرض، وهي الساعة التي يقسّم اللَّه فيها الرزق بين عباده.[40]. [صفحه 26] 40/6386- الصدوق، روي السکوني، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه عليهمالسلام قال: قال علي عليهالسلام: من آتاه اللَّه برزق لم يخط إليه برجله ولم يمدّ إليه يده، ولم يتکلّم فيه بلسانه، ولم يشدّ إليه ثيابه، ولم يتعرّض له، کان ممّن ذکره اللَّه عزّوجلّ في کتابه: «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ».[41] [42]. 41/6387- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال: الرحال تفيد المال.[43]. 42/6388- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام، أنّه قال للحسن عليهالسلام: لا تلم إنساناً يطلب قوته، فمن عدم قوته کثرت خطاياه، الخبر.[44]. 43/6389- الصدوق، باسناده عن أميرالمؤمنين عليهالسلام قال: البکور في طلب الرزق يزيد في الرزق.[45]. 44/6390- محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن محمّد رفعه، قال: قال أميرالمؤمنين عليهالسلام: إنّ الأشياء لما ازدوجت ازدوج الکسل والعجز، فنتج بينهما الفقر.[46]. 45/6391- الصدوق، حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه، قال: حدّثنا عمّي محمّد بن أبيالقاسم، عن محمّد بن علي القرشي الکوفي، قال: حدّثنا أبوزياد محمّد بن زياد البصري، قال: حدّثنا عبداللَّه بن عبدالرحمن المدائني، قال: حدّثنا ثابت بن أبيصفية الثمالي، عن ثور بن سعيد، عن أبيه سعيد بن علاقة، قال: سمعت أميرالمؤمنين عليّ بن أبيطالب عليهالسلام يقول: ترک نسيج العنکبوت في البيت يورث الفقر، والبول في [صفحه 27] الحمّام يورث الفقر، وترک القمامة في البيت يورث الفقر، والأکل علي الجنابة يورث الفقر، والتخلّل بالطرفاء يورث الفقر، والتمشّط من قيام يورث الفقر، واليمين الفاجرة تورث الفقر، والزنا يورث الفقر، وإظهار الحرص يورث الفقر، والنوم بين العشائين يورث الفقر، والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر، واعتياد الکذب يورث الفقر، وکثرة الاستماع إلي الغنا يورث الفقر، وردّ السائل الذکر بالليل يورث الفقر. ثمّ قال عليهالسلام: ألا اُنبّئکم بعد ذلک بما يزيد في الرزق؟ قالوا: بلي يا أميرالمؤمنين، فقال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق، والتعقيب بعد الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق، وصلة الرحم تزيد في الرزق، وکسح الفنا يزيد في الرزق، ومواساة الأخ في اللَّه عزّوجلّ يزيد في الرزق، والبکور في طلب الرزق يزيد في الرزق، والاستغفار يزيد في الرزق، واستعمال الأمانة يزيد في الرزق، وقول الحقّ يزيد في الرزق، واجابة المؤذّن يزيد في الرزق، وترک الکلام في الخلاء يزيد في الرزق، وترک الحرص يزيد في الرزق، وشکر المنعم يزيد في الرزق، واجتناب اليمين الکاذبة يزيد في الرزق، والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق، وأکل ما يسقط من الخؤان يزيد في الرزق، ومن سبّح اللَّه کلّ يوم ثلاثين مرّة دفع اللَّه عزّوجلّ عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر.[47]. 46/6392- محمّد بن يعقوب، عن سهل بن زياد، عن ابنمحبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال: إنّ في کتاب علي عليهالسلام: أنّ الولد لا يأخذ من مال والده شيئاً إلّا بإذنه، والوالد يأخذ من مال ابنه ما شاء وله أن يقع علي جارية ابنه إذا لم يکن الابن وقع عليها، وذکر أنّ رسولاللَّه صلي الله عليه و آله قال لرجل: [صفحه 28] أنت ومالک لأبيک.[48]. 47/6393- قال رجل لأمير المؤمنين عليهالسلام: کان لي عبدفأعتقه والدي عليّ من غير أمري ولا رضاي، فقال عليهالسلام: والدک أملک بک وبمالک منک، فإنّک ومالک من هبة اللَّه لوالدک.[49]. [صفحه 29]
1/6347- عن أميرالمؤمنين عليهالسلام: أنّه رخّص للمشتري سؤال البائع الزيادة بعد أن يوفّيه، فإن شاء فعل و إن شاء لم يفعل.[1].
صفحه 15، 16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29.