لا يجوز للعبد أن ينکح سيدته
2/5050- محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبينجران، عن عاصم بن حميد، عن حميد بن قيس، عن أبيجعفر عليهالسلام قال: قضي أميرالمؤمنين عليهالسلام في سريّة رجل ولدت ولداً لسيّدها، ثمّ اعتزل عنها فأنکحها عبده ثمّ توفّي سيّدها وأعتقها، فورث ولدها زوجها من أبيه، ثمّ توفّي ولدها فورثت زوجها [صفحه 113] من ولدها، فجاءا يختلفان، يقول الرّجل امرأتي ولا أطلّقها، والمرأة تقول عبدي ولا يجامعني، فقالت المرأة: يا أميرالمؤمنين إنّ سيّدي تسرّاني فأولدني ولداً ثم اعتزلني فأنکحني من عبده هذا، فلما حضرت من سيّدي الوفاة أعتقني عند موته،وأنا زوجة هذا وأنّه صار مملوکاً لولدي الذي ولدته من سيّدي، وإنّ ولدي مات فورثته هل يصلح له أن يطأني؟ فقال لها عليهالسلام: هل جامعک منذ صار عبدک وأنت طائعة؟ قالت: لا يا أميرالمؤمنين، قال: لو کنت فعلت لرجمتک، إذهبي فانه عبدک ليس له عليک سبيل، إن شئت أن تبيعي وإن شئت أن ترقّي وإن شئت أن تعتقي.[2]. 3/5051- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن محمد بن الحسين، عن محمد ابن عبداللَّه بن هلال، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبيجعفر عليهالسلام قال: قضي أميرالمؤمنين عليهالسلام في امرأة أمکنت نفسها من عبدلها فنکحها، أن تضرب مائة، و يضرب العبد خمسين جلدة، ويباع بصغر منها، قال: ويحرم علي مسلم أن يبيعها عبداً مدرکاً بعد ذلک.[3]. 4/5052- عن علي عليهالسلام أنه قال: إذا ملکت المرأة زوجها المملوک بأمر يدور إليها مُلکه أو شقصاً منه، فقد حرمت عليه، وحرم عليها أن تبيح له نفسها، لأنّ العبد لا يجوز له أن ينکح مولاته.[4]. 5/5053- ابن شهر آشوب: عن عمر بن داود، عن الصادق عليهالسلام، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام: أنه قال في حديث: وبضع المرأة حرام علي عبدها، حتي تعتقه ويتزوّجها، الخبر.[5]. [صفحه 114]
1/5049- البيهقي: وأخبرنا أبومحمد عبداللَّه بن يوسف، أنبأ أبوسعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد، عن عمر ابن عامر، عن قتادة، عن خلاس، عن علي رضي الله عنه أن امرأة ورثت من زوجها شقصاً، فرفع ذلک إلي علي رضي الله عنه فقال: هل غشيتها؟ قال: لا، قال: لو کنت غشيتها لرجمتک بالحجارة، ثم قال: هو عبدک إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه.[1].
صفحه 113، 114.