صلاح دو جانبه
حـالِ رعـيـت نـيکو نگردد جز آنگاه که واليان نيکو رفتار باشند، و واليان نيکو رفتار نگردند، جز آنگاه که رعيت درستکار باشند.
لَيـْسـَتْ تـَصـْلُحُ الرَّعـِيَّةُ إِلا بـِصـَلاَحِ الْوُلاَةِ، وَ لاَ تـَصـْلُحُ الْوُلاَةُ إِلا بـِاسـْتـِقـامـَةِ الرَّعِيَّةِ.[1].